La Reciprocidad en el Mundo Andino: el Caso del Pueblo de Otavalo

Reciprocidad se refiere al hecho de intercambiar bienes, trabajo, etc. con otros, pero para los pueblos andinos, se refiere al hecho de compartir con los otros para un bien común, pero en la medida de sus posibilidades (también se le conoce como el Ayni). El que tiene mucho puede compartir bastante, mientras que el que tiene poco también comparte, pero en la medida de lo que puede. Estos actos de reciprocidad son especialmente notorios cuando se realizan las distintas celebraciones o festividades comunales como el Inti Raymi, los carnavales o las minkas (mingas).

Compartimos un libro que trata sobre como se da la reciprocidad con el pueblo originario de los Otavalos. Estos habitan en el Cantón de Otavalo, Provincia de Imbabura, Ecuador (aunque han emigrado a distintas partes del mundo) y son un pueblo comerciante, bastante reconocidos por su trabajos con los textiles, artesanías y la música (bastantes grupos musicales de excelente categoría).

Este libro fue escrito por Luz María de la Torre Amaguaña (profesional en lenguas y lingüística, Antropología y Ciencias Políticas) y Carlos Sandoval Peralta (profesional en Economía, master en Desarrollo Económico, especialista en Economía Política y Planificación). El libro se comparte en sus versiones en español y kichwa

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Link de Descarga (versión en Kichwa)

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Patricia Temoche - Breve Historia de los Incas

Este libro recopila la historia del Tawantinsuyu (el Imperio Inca, que iba desde el sur de Colombia hasta el norte de Argentina y Chile), desde su nacimiento como el curacazgo de Cusco (Qosqo), su ascenso y su caída con la conquista española. Además explica la vida social, administrativa y religiosa.

La escritora del libro, Patricia Rosanna Temoche Cortez, nació en Lima y es Licenciada en Educación, con especialidad en Ciencias Historico-Sociales.

Cabe recordar que Tawantinsuyu es un nombre quechua, que viene de tawa que significa cuatro y suyu que significa región, división o estado, por tanto significa las cuatro regiones del mundo. Estas cuatro regiones partían desde el Cusco (que significa ombligo) y se llamaban: Chinchaysuyo (que es la zona norte), Cuntisuyo (que iba desde el suroeste de Cusco a la costa), Antisuyo (al noreste de Cusco, hacia la selva amázonica) y Collasuyo (la parte sur). Los suyus eran gobernados por un Suyoyuc Apu y estaban divididos en wamanis o provincias.

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Antes el Amanecer: Antología de las Literaturas Indígenas de Los Andes y la Sierra Nevada de Santa Marta

Este libro es una recopilación realizada por el Ministerio de Cultura de Colombia con la coordinación de Miguel Rocha Vivas y es el tomo 2 de la Biblioteca Básica de Pueblos Indígenas de Colombia. En el se recopilan historias orales y colectivas, relatos ancestrales de los pueblos Kamëntsá, Inga, Misak (Guambiano), Nasa (Paéz), Pastos, Yanakuna, Pijao, Muisca, U'wa, Kogui, Wiwa e Ika (Arhuaco).

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La Agonía de Rasu Ñiti (Película - Libro)

Este es un cuento indígena andino escrito por el folklorista peruano José María Arguedas Altamirano, el cual fue publicado en el año 1961. En la historía se cuentan los últimos momentos de vida de Pedro Huancayre (Rasu Ñiti), un danzante de tijeras, el cual los dedica a bailar acompañado por su familia, un arpista, un violinista y su aprendiz. Mientras Rasu Ñiti danza va muriendo poco a poco y se ve la manifestación del espíritu de la montaña (Wamani) sobre el en forma de Cóndor.

Link de Descarga del Cuento

En 1985 el Centro de Teleducación de la Universidad Católica (CETUC) hizo una adaptación cinematográfica del cuento con la dirección de Augusto Tamayo, siendo los protagonistas Luis Álvarez y Delfina Paredes y con el acompañamiento musical del grupo de danzantes de tijeras Los Ccahuallactas (Gregorio "Lapla" Condori Tito [arpa], Juan "Ojicha de Sondono" Caccha Arango [violín] y Jechele de Andamarca [Danzaq]).

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Escuela de Flautas y Tambores: Músicas Andinas del Suroccidente Colombiano (Compilación)

Grupo Juchiri

Este disco es una compilación sobre Chirimía Andina Colombiana (sobre la Chirimía Caucana ya se hizo una publicación) que viene junto a la cartilla Escuela de Flautas y Tambores, que fue publicada en el 2011 por el Ministerio de Cultura de Colombia con el fin de promover las músicas tradicionales.
     

Esta cartilla, orientada a profesores-músicos, es un manual de enseñanza de la Chirimía Andina y sus variantes en los Departamentos de Cauca (Macizo Colombiano, Tierradentro, Guambía, Popayán y Río Napi), Nariño (Guachavés, allí conocidas como Bandas de Yeguas) y Caldas (Riosucio), incluyendo como se interpretan varias canciones (con partituras, videos y muestras de audio que vienen en un DVD) y hasta como fabricar Flautas de Carrizo (en PVC). Los autores de está cartilla fueron Omar Romero Garay, Alexander Ascanio Rincón y Carlos Pineda Parra (integrantes de la Banda de Flautas Chica y Guarapo).

Las agrupaciones que participan en el disco son:

- Banda Juchiri: del Resguardo yanacona de Rioblanco, Sotará, Cauca.

- Banda Tres Esquinas: del Resguardo yanacona de Rioblanco, Sotará, Cauca.

- Banda de San Andrés: de Tierradentro, Cauca.

- Banda de la Vereda Paletón: del Resguardo-Municipio nasa de Jambaló, Cauca.

- Conjunto Alma Caucana: de Popayán, Cauca.

- Pedro José Muelas y Gregorio Yalanda Muelas: de Guambía, Cauca.

- Chirimía de Cañamomo y Lomaprieta: del Resguardo de Cañamomo y Lomaprieta, en Riosucio y Supía, Caldas.

- Chirimía de La Iberia: de la Comunidad de La Iberia, Resguardo de Cañamomo y Lomaprieta, en Riosucio y Supía, Caldas.

- Chirimía de Río Napi: Vereda de San Agustín, Corregimiento de Napi, Guapi, Cauca.

- Escuela de Música Tradicional Baç Ukwe: del Resguardo-Municipio nasa de Jambaló, Cauca.

- Banda de Flautas Chicha y Guarapo: de Bogotá, D.C.

Las primeras 15 canciones del disco son interpretaciones normales, de la 16 en adelante se incluyen muestras de percusiones y variantes de las primeras canciones.

Listado de canciones:

01 Banda Juchiri - La Navidad (Bambuco)
02 Banda Tres Esquinas - Las Correrías (Pasillo)
03 Banda Juchiri - Hacia la Tumba (Marcha)
04 Banda Tres Esquinas - La Jigra (Bambuco)
05 Banda Juchiri - La Danza del Diablo (Pasillo)
06 Banda Tres Esquinas - El Sombrero (Bambuco)
07 Banda de San Andrés - Küc'h Wala [Negro Parrandero-Fragmento] (Bambuco)
08 Banda de la Vereda Paletón - El Gallinazo (Bambuco)
09 Conjunto Alma Caucana - Chirimía (Danza Bambuco)
10 Familia Yalanda - El Angelito (Bambuco)
11 Chirimía de Cañamomo y Lomaprieta - Son Cañaguatero [Fragmento] (Pasillo)
12 Chirimía de La Iberia - Se Murió Caruso [Fragmento] (Danza)
13 Chirimía de Río Napi - El Zapatia'o (Bambuco)
14 Escuela de Música Tradicional Baç Ukwe - Bambuco Tradicional, Jambaló (Bambuco)
15 Banda de Flautas Chicha y Guarapo - Las Solteronas (Bambuco)
16 Banda Juchiri - La Navidad (Detalles para Conteo)
17 Banda Juchiri - La Navidad (La Banda)
18 Banda Tres Esquinas - Percusión Bambuco
19 Banda Tres Esquinas - Percusión Bambuco Lento
20 Banda Tres Esquinas - El Sombrero (Frases)
21 Banda Tres Esquinas - La Jigra (Frases)
22 Banda Juchiri - Hacia la Tumba (Caminando la Marcha)
23 Banda Juchiri - Percusión Marcha
24 Banda Juchiri - Percusión Marcha Lenta
25 Banda Tres Esquinas - Las Correrías (Caminando el Pasillo)
26 Banda Juchiri - Percusión Pasillo
27 Banda Juchiri - Percusión Pasillo Lento

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Página del Proyecto en Ministerio de Cultura

Para los que quieran una muestra:

Banda Juchiri - La Danza de Diablo
 

Adicionalmente incluimos la cartilla y los manuales de la Escuela de Flautas y Tambores, el contenido es el siguiente:

- Escuela de Flautas y Tambores (Cartilla).

- Bandas de Flautas, de acá y de allá.

- Escuelas de Música Tradicional en el Cauca Andino (Material Fotográfico).

- Violines de Negros del Departamento del Cauca.

- Partituras e instructivos sobre interpretación de la Chirimía.

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Adolfo Vienrich - Fábulas Quechuas (Tarmapap Pachahuarainin)

Este libro es una compilación de cuentos publicada en 1.906 por el folklorista peruano (de ascendencia alemana por padre) Adolfo Vienrich de la Canal.

Tarma

Las fábulas se encuentran en español y quechua y fueron recopiladas en la región de Tarma (Junín). La versión del libro que se publica fue realizada en 2006 por el Ministerio de Cultura de Venezuela.

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Yachakuqkunapa Simi Qullqa (Diccionario de Quechua Cusqueño)

Para la Academia Mayor de la Lengua Quechua (AMLQ, que fue creada en 1990) la variedad cusqueña (denominada por ellos Inka Qheswa y que hace parte del Quechua II C) debería de considerarse como la estándar del Runa Simi. Una particularidad de la lengua cusqueña es que admite el uso de las vocales E y O (por eso a Cusco lo llaman Qosqo), mientras que otras variedades regionales mantienen solo el uso de las vocales A, I e U (como el Kichwa de Ecuador).

A continuación se comparte un diccionario de Quechua Cusqueño que fue publicado por el Ministerio de Educación del Perú en el año 2005.

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Página en Facebook de la Academia Mayor de la Lengua Quechua  

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H. Kettunen y C. Helmke - Introducción a los Jeroglíficos Mayas

Los antiguos pueblos mayas fueron una de las grandes civilizaciones de nuestro mundo. Expertos científicos, astrónomos, constructores, etc., muchos aspectos de su cultura aún hoy en día son un misterio. Además contaron con un sistema de escritura basado en jeroglíficos, los cuales trata de explicar el documento que se comparte, el cual fue editado en el año 2004 por Harri Kettunen y Christophe Helmke.

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Diccionario Kichwa - Castellano

 

El quechua es una familia de lenguas indígenas con mas de 9 millones de hablantes que se distribuyen a lo largo de la Región Andina (en países como Perú, Ecuador, Bolivia, Argentina, Colombia y Chile). El Runa Simi (o lengua de la gente, que es el nombre que le dan sus hablantes al Quechua) es originario de la zona central y occidental del Perú, fue la lengua principal del Tawantinsuyu (Imperio Inka) y fue difundida en la colonia como lengua franca (o común) para comunicación y evangelización. Actualmente es lengua co-oficial en Perú, Ecuador y Bolivia.

Linguísticamente el Quechua se divide en dos grandes ramas con grandes diferencias, denominadas Quechua I o Waywash y Quechua II o Wamp'uy (con las sub-ramas A, B y C) y estás a su vez de dividen en muchas variedades regionales.

Al Quechua II B que es hablado en el Ecuador, sur de Colombia y Norte de Perú se le conoce también con el nombre de Kichwa o Chinchay Septentrional. En 1997 varias organizaciones ecuatorianas crean una ortografía unificada del Kichwa (Shukllachiska Kichwa) y en el 2003 se crea la Kichwa Amawta Kamachik (Academia de la Lengua Kichwa). A partir de este trabajo el Ministerio de Educación de Ecuador ha sacado varios materiales educativos, como el diccionario que se comparte el día de hoy, que fue realizado en el año 2009.

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Maximiano José Roberto y Ermanno Stradelli - La Leyenda de Yurupary

Todos los pueblos ancestrales del mundo han tenido héroes civilizadores, guerreros solares que han organizados a sus comunidades. En las selvas entre Colombia y Brasil, en la región del Vaupés (que hasta inicios del siglo XX era solo colombiana), vive entre la tradición de sus habitantes la historia de Yurupary.

Este héroe, hijo del Sol, fue concebido por Seucy, una mujer virgen que comió de una fruta prohibida. Su misión era enseñar las leyes solares a su pueblo.

A finales del siglo XIX, Maximiano José Roberto (de ascendencia indígena Tariana) escribió esta leyenda en lengua Ñe'engatú, que luego fue organizada, traducida al italiano y publicada por el italiano Ermanno Stradelli en 1890 en el Bolletino de la Societa Geographica de Roma.

Esta valiosa herencia ancestral ha sido muy poco promocionada en los círculos educactivos y culturales de Colombia y Brasil y solo hasta muy recientes años se le ha dado la importancia que se merece.

La versión del libro que se comparte fue realizada por Héctor Orjuela en 1983 junto con el Instituto Caro y Cuervo (con traducción de la leyenda del italiano por Susana N. Salessi). Además se incluye el texto "Yurupary: Epopeya Indígena Suramericana" donde Héctor Orjuela hace un análisis del origen de la leyenda.

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Viajeros de la Música - Sonetos Muiscas por Fray Bernardo de Lugo

Sobre esta agrupación ya se había hecho una publicación anteriormente. Este disco consta de una sola pista en la que en compañía de música interpretada con instrumentos etnicos se hace lectura en lengua Muisca (Muyzkkubun) y en español de los Sonetos Muiscas compuestos por fray Bernardo de Lugo*. Además de Juan Fernando Echavarría y Betty Vargas (instrumentos y voces), también participó Maruja Vieira (voz).

Este disco fue grabado en 2002 con el patrocinio del Centro Cultural de Bogotá de la Universidad de Salamanca y con la asesoría del Cabildo Indígena Muisca de Suba. 

Listado de canciones:

   01 Sonetos Muiscas por Fray Bernardo de Lugo

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* Fray Bernardo de Lugo fue un monje dominico nacido en Nueva Granada (hoy Colombia). Hacia 1.615 se tituló como magister linguae indorum y en 1.619 escribió el libro "Gramatica en la Lengva General del Nvevo Reyno, Llamada Mosca", en el que están incluidos los Sonetos Muiscas.

Para los que quieran descargar o leer el libro lo pueden hacer en los siguientes links:

- Scribd.com

- Archive.org

- ALVAR LÓPEZ, Manuel. La Gramática Mosca de Fray Bernardo de Lugo (lectura complementaria)

Por último agradecemos a Chuchumayo por compartirnos este valioso material.