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3/3/18

La Reciprocidad en el Mundo Andino: el Caso del Pueblo de Otavalo


Reciprocidad se refiere al hecho de intercambiar bienes, trabajo, etc. con otros, pero para los pueblos andinos, se refiere al hecho de compartir con los otros para un bien común, pero en la medida de sus posibilidades (también se le conoce como el Ayni). El que tiene mucho puede compartir bastante, mientras que el que tiene poco también comparte, pero en la medida de lo que puede. Estos actos de reciprocidad son especialmente notorios cuando se realizan las distintas celebraciones o festividades comunales como el Inti Raymi, los carnavales o las minkas (mingas).

Compartimos un libro que trata sobre como se da la reciprocidad con el pueblo originario de los Otavalos. Estos habitan en el Cantón de Otavalo, Provincia de Imbabura, Ecuador (aunque han emigrado a distintas partes del mundo) y son un pueblo comerciante, bastante reconocidos por su trabajos con los textiles, artesanías y la música (bastantes grupos musicales de excelente categoría).

Este libro fue escrito por Luz María de la Torre Amaguaña (profesional en lenguas y lingüística, Antropología y Ciencias Políticas) y Carlos Sandoval Peralta (profesional en Economía, master en Desarrollo Económico, especialista en Economía Política y Planificación). El libro se comparte en sus versiones en español y kichwa



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13/10/15

Equateur: Indiens Jivaro, Cayapa, Otavalo

shuar

Esta grabación se orienta especialmente cantos y danzas de los pueblos Jívaros (o Jíbaros), que son varias naciones indígenas que habitan en la Selva Amazónica limítrofe de Ecuador y Perú (ríos Pastaza, Napo, Marañon, Corrientes, etc.). Estas etnias son los: Shuar (conocidos también como Jívaros), Achuar (Shiwiar), Wambisa (Huambisa) y Awajún (Aguaruna). A lo largo de la historia estos pueblos se ha caracterizado por su fiereza, pues rechazaron la conquista inkaica y española. Además son reconocidos por en su pasado usar las Tzantza (cabezas reducidas y momificadas de jefes rivales que eran usadas como talismán) y el manejo del Curare  en sus cerbatanas y flechas (veneno hecho de raices y tallos de varias plantas).

Además el disco incluye dos cantos de una ceremonia de sanación de un Yachak (curandero) de la etnia Kichwa Otavalo de la población de Ilumán y un canto funeral de la etnia Cayapa o Chachi (este pueblo originalmente vivia en Imbabura pero huyendo de la conquista española se radicaron en la selva costera, en Esmeraldas).

El disco que se comparte fue grabado en las comunidades indígenas por Ph. Luzuy y editado por Simone Dreyfus-Roche. Fue publicado en 1.960 en LP como parte de la colección Musée de l'Homme. Fue re-publicado digitalmente como parte de la colección de la Bibliothéque Nationale de France (BNF).

Equateur: Indiens Jivaro, Cayapa, Otavalo

Listado de canciones:

A1 Danse et Choeur Autour d'une Tête Coupée, Accompagnés de Trois Flûtes et Deux Tambours
A2 Danse et Choeur Autour d'une Tête Coupée, Accompagnés de Trois Flûtes et Deux Tambours
A3 Danse et Choeur Autour d'une Tête Coupée, Accompagnés de Trois Flûtes et Deux Tambours
A4 Choeur de Femmes Pendant la Danse des Hommes
A5 Chant de la Bière de Maïs, Solo d'Homme
A6 Chant sur la Guerre, Duo d'Hommes
A7 Chant d'Amour
A8 Chant sur l'Oiseau Toucan
A9 Chant sur Trois Rivières, Trois Soli de Femme
B1 Lamentation Funéraire, Chant Solo D'homme
B2 Séance de Guérison Magique (Fragments), Chant Solo d'Homme Accompagné de Palme Secouée
B3 Séance de Guérison Magique (Fragments), Chant Solo d'Homme Accompagné de Palme Secouée
B4 Chant Sur la Guerre, Solo d'Homme
B5 Chant du Prêtre

Para los que quieran una muestra:
    
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5/5/14

APAK de Otavalo - Tushuy Punlla (Documental)


En este documental se explica el simbolismo y el contenido espiritual de la danza circular del Taki Samy en las fiestas del Inti Raymi (solsticio de junio) de los runas* Kichwa Otavalo (en la Provincia de Imbabura, Ecuador).



El video fue publicado en 2012 por la Asociación de Productores Audiovisuales Kichwas - APAK de Otavalo y grabado especialmente en San Juan Kapilla.

* Runa en Kichwa significa gente, pero se usa al referirse a los pueblos indígenas.



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4/12/13

Diccionario Kichwa - Castellano

 

El quechua es una familia de lenguas indígenas con mas de 9 millones de hablantes que se distribuyen a lo largo de la Región Andina (en países como Perú, Ecuador, Bolivia, Argentina, Colombia y Chile). El Runa Simi (o lengua de la gente, que es el nombre que le dan sus hablantes al Quechua) es originario de la zona central y occidental del Perú, fue la lengua principal del Tawantinsuyu (Imperio Inka) y fue difundida en la colonia como lengua franca (o común) para comunicación y evangelización. Actualmente es lengua co-oficial en Perú, Ecuador y Bolivia.

Linguísticamente el Quechua se divide en dos grandes ramas con grandes diferencias, denominadas Quechua I o Waywash y Quechua II o Wamp'uy (con las sub-ramas A, B y C) y estás a su vez de dividen en muchas variedades regionales.

Al Quechua II B que es hablado en el Ecuador, sur de Colombia y Norte de Perú se le conoce también con el nombre de Kichwa o Chinchay Septentrional. En 1997 varias organizaciones ecuatorianas crean una ortografía unificada del Kichwa (Shukllachiska Kichwa) y en el 2003 se crea la Kichwa Amawta Kamachik (Academia de la Lengua Kichwa). A partir de este trabajo el Ministerio de Educación de Ecuador ha sacado varios materiales educativos, como el diccionario que se comparte el día de hoy, que fue realizado en el año 2009.

  
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31/5/13

Colección de Ritmos Andinos: Música Andina Ayahuasquera, Shamánica y Ancestral


A pesar de cumplirse más de 500 años de la invasión Europea y del mestizaje cultural de nuestro continente (con su respectiva dictadura espiritual e ideológica que consideraba como inferior o demoníaco todo lo indígena), mucha de su riqueza cultural y espiritual aún se conserva en nuestros días. En las regiones remotas de las montañas, selvas y planicies siempre hubo personas  y pueblos que guardaron y transmitieron esta valiosa herencia.

Una de estas enseñanzas es la Medicina Tradicional Indígena, que para mi punto de vista personal, es igual o más efectiva que la medicina de la universidades. La práctica de la medicina indígena es una combinación del uso de plantas maestras (o enteogénicas*), plantas medicinales, cantos y música de sanación, purgas, soplos, silbidos, insuflaciones, limpiezas, etc. Al médico indígena se lo denomina según la lengua, cultura y país de origen, entre estas: Curandero, Maestro Curandero, Yachak, Tayta, Yatiri, Piache, Mamu o Mama, Payé, Curaca, Yai Bain, The Wala, Nagual, Machi, Jaivaná, Werjayá, Shamán**, etc. En Bolivia existe la etnia de los Kallawayas cuyo oficio principal es el ejercicio de la medicina.


Se consideran Plantas Maestras ó de Poder a aquellas de gran fuerza sanadora, que al usarse conectan al médico indígena con energías espirituales (estados modificados de conciencia) que enseñan como curar las enfermedades y a conocer su causa. Entre estas se encuentran: el Ayawaska (o Yagé, Natema, Caapi, Daime, etc.), la Wachuma (o Cactus Sanpedro), el Peyote, el Hongo Psylocibe, el Borrachero (o Floripondio, Toe), la Datura, el Tabaco, la Coca, la María Pastora (o Salvia Divinorum), etc. Muchas de ellas son de consumo prohibido para los no indígenas por leyes de algunos países, por considerarlas "nocivas"; pero como dijo un sabio: "no hay planta dañina, lo dañino es la mente de algunas personas que usan a los seres de la naturaleza para cumplir sus fines egoístas".

Desdes finales del siglo XX han surgido grupos "Neochamánicos" y espirituales basados en las creencias de los pueblos ancestrales que han logrado la revalorización de los  conocimientos y tradiciones aborigenes (muchos de ellos liderados por médicos tradicionales indígenas y principalmente alrededor de la Ayahuasca y del Peyote). Para los interesados en el tema, hay mucha información disponible en la Web. En Colombia y Perú, especialmente, al tiempo que estos movimientos, han nacido agrupaciones musicales que enaltecen la espiritualidad  y cultura ancestral. En general los géneros musicales de estos grupos van desde la música andina y tradicional indígena, a otros que hacen fusiones con rock-pop, reggae y ritmos folclóricos de otras partes del mundo  que llaman Música como Medicina (algunos de estos músicos también son curanderos o terapeutas, como es el caso de Diego Palma (QEPD), Alonso del Río, Alberto Kuselman, etc.).


* Se denominan como Plantas Enteógenas a aquellas usadas por los pueblos nativos del mundo para sus ceremonias espirituales y médicas, que al ingerirse llevan a estados modificados de conciencia (literalmente significa el que crea a dios dentro de sí).

** Shamán viene de xaman o schaman, palabra de la lengua Tungús (de Siberia) que significa "el que sabe".

(FUENTE:
- Wikipedia.org
)

Esta compilación fue hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula meandros en la Selva Amazónica). La última canción ya había sido incluida en otra compilación, se repite en esta por su relación con el tema.

Listado de canciones:

01 Herbert Quinteros - Ota (Perú)
02 Andrés Córdoba - Curaca (Colombia)
03 Palchukán - Sanador del Viento (Colombia)
04 Alonso del Río - Pachamama Es (Perú)
05 Isaías, Chindoy, Tatanka y Ramón Peregrino - Canto de Curación y Armónica en Encuentro de Chamanes (en vivo, Colombia)
06 Putumayo - Madre Selva (Nueva Versión, Colombia)
07 Pakarii (Rukun) - Danza del Yagé (Colombia)
08 Mauricio Amauta - Chamán (Colombia)
09 Ikara - Shamunimi (Ecuador)
10 Lukas - El Canto de la Tribu (Colombia)
11 Putumayo - Danza Quimbaya (Colombia)
12 Alberto Kuselman - La Regla del Aguila (Argentina)
13 Diego Palma - Apus de mi Tierra (en vivo, Perú)
14 Paola Andrea Silva - Hombre Viento (Colombia)
15 Yajé Aindeccu Fingia - Pinta (Colombia)
16 Arkawa - La Danza del Chamán (Colombia)
17 Juan David Muñoz Fernández - Tabaquito (Colombia)
18 Arutma Uchiri - Tzukanka, Apa Nuya Uchi (Ecuador)
19 Retorno a los Ancestros - Retorno a los Ancestros (Colombia)
20 Herbert Quinteros - Danza del Jaguar (Peru)
21 Andrés Córdoba - En la Historia Antigua (Colombia)
22 Kirtan Reggae - A la Montaña Iré (Colombia)
23 Grupo Bambú - Ambiwaska (Colombia)
24 Fredy Velásquez - Taita Inti (Colombia)
25 Altiplano - Ayawaska (Chile)
26 Hilario & Miguel Chiriap - Tumank (Ecuador)
27 Kike Pinto - Pachamama Pachakamaq (Peru)
28 Dany Santos & Entre InDios - Padres Ancestrales (Colombia)
29 Hermanos Rivera - Bienvenido Shamán (Colombia)
30 Alberto Kuselman - Gracias Pachamama (Argentina)
31 Hernando & Luis (Musicos Siona) - Instrumental con Arco Musical (Wire Bow, en vivo, Ecuador)
32 Alonso del Río & Diego Palma - Weha Ehayo (en vivo, Perú)
33 Palchukán - Düuá (Colombia)
34 Artur Mena - Vuela como el Cóndor (en vivo, Peru)
35 Ayahuapu (Germán Vírgüez) - Alas en Mis Pies (Venezuela)
36 Umbral - Derramaré (Colombia)
37 Diego Palma  - Ayahuasca Ayni (en vivo, Perú)
38 Tama (Andrés Córdoba) - Wayayai, Canto a las Abuelas (Colombia-Francia)
39 Juan Carlos Cadena y Makiruwa - Curación (Colombia)
40 Altiplano - Shishink (Chile-Ecuador)

 
 
Videos sobre plantas maestras:

Plantas Sagradas de Perú (Entrevista a Diego Palma por Karina Malpica en Pisac)

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26/4/13

Colección de Ritmos Andinos: Cachullapi (Aire Típico)


El Cachullapi o Aire Típico (también le dicen Capishka o Capishca en la provincia de Chimborazo) es un ritmo mestizo común principalmente en la zona centro y norte de la sierra del Ecuador. El posible origen del Aire Típico se ubica en la parte norte de Ecuador, en la música indígena interpretada con Arpa, aunque otros expertos en música consideran que nace de la combinación del Albazo con el Alza y que a partir de este nace el Cachullapi y la Rondeña (para Segundo Luis Moreno los Cachullapis son Rondeñas en germen), pero para otros expertos el Aire Típico, el Cachullapi y la Rondeña son lo mismo. Es un ritmo muy alegre, movido, que pone a prueba la capacidad física de los danzantes y va acompañado de picardía y galanteos del hombre para deslumbrar a la pareja. Cachullapi para algunos lingüistas viene del kichwa y significa "apretado" (de las antiguas danzas indígenas llamadas Cachuas), para otros el término fue inventado por el compositor Víctor Manuel Salgado Tamayo (el "Cachullapi" Salgado) a mediados del siglo XX; aunque se usaba para referirse a ritmos tan distintos como el Sanjuanito, el Albazo y el Kaspishka (muchos interpretes aún confunden el Aire Típico con el Kaspishka y es común que canciones como el Huasicama o Simiruco sean puestas como Kaspishka). El ritmo del Cachullapi es asincopado, en tonalidad menor y compás de 6/8 o 3/4. Entre los instrumentos que usan para su interpretación están el violín, la guitarra, el pinkullo, el rondador, el bandolín o la mandolina, el arpa, el tambor y últimamente el charango, la quena y la zampoña. 

Danzantes de Cachullapi

(FUENTE:
- MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007
- NN. Sumak Ecuador. Capitulo 4: La Música Folkclórica
) 


Esta compilación fue hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula el Volcán Tungurahua o Tunkurawa de Ecuador). 
 
Debido a que en la anterior versión de este disco se incluyeron accidentalmente varias canciones que son consideradas Albazos (que algunas fuentes las citaban como Aire Típico - Cachullapi) se realizó una actualización de la compilación en la que se quitaron los albazos y se añadieron otras nuevas canciones.

Listado de canciones:

    01 Los 4 del Altiplano - Simiruco
    02 Chaskinakuy - Llucshina Tono
    03 Ñanda Mañachi - Manungo
    04 Kapary - Bonita Huambrita
    05 Andes Manta - El Huasicama
    06 Runallacta - Por que Te Alejas
    07 Allpa - Tierra Linda
    08 Kori Marka - Salasacacuna
    09 Boliviamanta - La Venada
    10 Sisay - Ayahuma
    11 Jatari - Canchano Vago (La Vuelta del Chagra)
    12 Ensamble Achalay - Puñales
    13 Grupo Amauta - Ya Asoma El Alba
    14 Boliviamanta - Penas
    15 Ñanda Mañachi - Alzando Pañuelo
    16 Amark - Sin Dinero
    17 Yawar Inka - Killuag
    18 Trío Luz de América - La Carishina
    19 Kollamarka - Carmelita
    20 Inspiraciones - Por ti Guambrita
    21 Los Ingapirca - Que Viva la Comadre
    22 Chacaltaya - Los Andes de mi Tierra
    23 Raymond Thevenot -  Poncho Azul
    24 Ensemble Achalay - Arpita
    25 Los 4 del Altiplano - Indio Fiestero
    26 Kapary - El Amanecer
    27 Los Calchakis - Cachullapi de las Brujas
    28 Estudiantina Atenas - Vestida de Azul


Para los que quieran una muestra:
 
Kapary - El Amanecer

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16/3/13

Colección de Ritmos Andinos: Bambuco de Venezuela, Ecuador y México

Bambuco de Venezuela, Ecuador y México

Como se dijo en la anterior publicación sobre el Bambuco, este género musical nació en Colombia, pero por factores como vecindad de fronteras e historia en común (la Gran Colombia), también se lo puede encontrar en Venezuela y Ecuador.

El Bambuco de Venezuela es típico en los estados de la zona andina (Táchira, Mérida y Trujillo) y los estados de Zulia y Lara. Su estilo es una variación regional del bambuco andino colombiano (en su interpretación también se pueden incluir instrumentos como el arpa y el cuatro). Al bambuco de Zulia se le llama bambuco playero.

El bambuco de Ecuador es propio de la Provincia de Esmeraldas, en la Costa Pacífica Norte. Su estilo es similar al del bambuco viejo del Litoral Pacífico de Colombia, propio de pueblos afroamericanos e interpretado con marimbas de palma de chonta.

Un caso distinto es el del bambuco en el sur de México, en la  península de Yucatán (o bambuco yucateco). Este género fue llevado a México en 1907 por el dueto antioqueño de Pelón y Marín (integrado por Pedro León Franco Rave, mejor conocido como Pelón Santamarta y Adolfo Marín, sastres de profesión), que se estableció por un corto periodo en la ciudad de Mérida (Yucatán); allí fueron contratados por Columbia-México para grabar sus canciones (consideradas las primeras del género). En 1919 llega a Yucatán el dueto de Alejandro Wills y Alberto Escobar, que con sus labores de difusión aumentaron el interés de los locales por este tipo de música. Uno de los mayores promotores y compositores mexicanos del género fue Ricardo Palmerín Pavía. A partir de México el género se difundió hacia Centroamérica, Cuba y las Antillas.

(
FUENTE:
- Wikipedia 
)

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula el Pico Bolívar en el Estado de Mérida, en Venezuela).

Listado de canciones:

01 Huascar Barradas y Maracaibo - Brisas del Torbes (Bambuco Tachirense, Venezuela)
02 Maricarmen Pérez & Los Juglares - A Mérida (Bambuco Yucateco, México)
03 Don Naza y el Grupo Bambuco - Bambuco (Bambuco Esmeraldeño, Ecuador)
04 Serenata Guayanesa - Bambuco Zuliano (Bambuco Playero, Venezuela)
05 La Rondalla Venezolana - Tierra Tachirense (Bambuco Tachirense, Venezuela)
06 José Felipe García - La Luna (Bambuco Yucateco, México), en español y maya
07 Ilan Chester - Cantos de mi Tierra (Bambuco Tachirense, Venezuela)
08 Juyungo - Bambuco la Katanga (Bambuco Esmeraldeño, Ecuador)
09 Trío Los Caminantes - El Crucifijo (Bambuco Yucateco, México)
10 Serenata Guayanesa - El Limonero (Bambuco Playero, Venezuela)
11 José Felipe García - Una Paloma (Bambuco Yucateco, México)
12 Don Naza y el Grupo Bambuco - Palo a la Piangua (Bambuco Esmeraldeño, Ecuador)
13 Lorel Rodríguez - Cayó una Nevada (Bambuco de Mérida, Venezuela)
14 Los Tecolotes - Delirios (Bambuco Yucateco, México)
15 Huascar Barradas y Maracaibo - Endrina (Bambuco Larense, Venezuela)

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Ensamble Bajo Cuerdas - El Chorote (Bambuco Tachirense, en vivo)

Don Naza y el Grupo Bambuco - En Vivo (Bambuco Esmeraldeño)

Petita y el Grupo Tierra Caliente - Caramba (Bambuco Esmeraldeño)

Trio Los Caminantes - El Crucifijo (Bambuco Yucateco)

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14/12/12

Colección de Ritmos Andinos: Sanjuanito


Este ritmo musical, también conocido como Intiraymi Taki, es proveniente del Valle de Otavalo (Gabriel García Ceballos y Pedro Traversari lo ubican específicamente en la población de San Juan de Iluman), en Imbabura y es considerado el baile nacional del Ecuador (a la canción Ñuka Llakta de Ñanda Mañachi se la considera el segundo himno nacional de este país). Su aire musical es alegre y festivo, siempre presente en las fiestas y celebraciones. Para los especialistas en música, el origen de este ritmo es prehispánico, Raúl y Margarita D'Harcourt lo consideran una derivación del Huayno Incaico y contrario a ellos, Luis Moreno conceptúa que el ritmo es propio de Imbabura, pues la dominación incaica en esta región fue por muy poco tiempoy de instrumentos musicales propios del sanjuanito, como el  Rondador, no se han encontrado evidencias de haber existido en otras zonas. 
 
Su nombre se debe a que es un baile propio de la Fiesta de San Juan Bautista (que coincide con la celebración indígena del Inti Raymi) al igual que el ritmo de Sanjuan (o Intiraymi). Los instrumentos que participan en su interpretación son el: Rondador, Pingullo, Bandolín, Mandolina, Armónica (Rondín), Arpa, Violín, Guitarra, Bombo a los que últimamente se suman el Charango, Quena, Zampoña, Bandola y hasta Sintetizadores. Su compás es de 2/4.

Danzates de Sanjuanito 
 
Entre la variaciones del Sanjuanito se encuentran el Saltashpa (que es más alegre y vivo), las Coplas (o Coplas Sanpedrinas o de Cayambe, propias de la zona de Cayambe y Tabacundo, que son cuartetas de versos que cantan hombres y mujeres en la Fiesta de San Pedro o en el Inti Raymi, a las que se anteponén la exclamación: Ay! -oír la canción N° 28-) y la Curiquinga (de la región de Cañar).

(
FUENTE:
- Wikipedia
- MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007
 )

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula la Laguna-Volcán Cuicocha o Cuycocha en Cotacachi).

Listado de canciones:

    01 Ñanda Mañachi & Boliviamanta - Misa Punlla-San Juan Capilla-Curiquingue
    02 Charijayac - Antonio Mocho
    03 Ñucanchi Ñan - Yaycuy I
    04 Quichua Marka - Juyashca Huarmigo
    05 Otavalomanta - Iluman Tio
    06 Ecuador Inkas - Perdón Huanguitaiticu
    07 Ñanda Mañachi & Boliviamanta - Ñuca Llacta
    08 Centro Cultural Peguche - Kunru Kucha
    09 Jayac - Jacu Jacu Huarmigu
    10 Wayanay - Camino a Otavalo
    11 Ñanda Mañachi Llaquiclla - Calpay
    12 Ñucanchi Ñan - Anaco
    13 Winiaypa - Maldy
    14 Andes Manta - Sombrero de Paja y Quina
    15 Kapary - Alpamanda
    16 Karu Ñan - Causangapag
    17 Juan Cayambe - Por Arriba Corre el Agua
    18 Ñanda Mañachi - Camba Cusa
    19 Machu Picchu - Purimuy
    20 Perumanta - Jakuchic
    21 Tarpuy - Pituco
    22 Viento de Los Andes - Pueblo Lejano
    23 Quichua Mashis - Mamita Miche
    24 Altiplano - Shishink
    25 Imbaya Kuna - Cushi Cushita
    26 Ñanda Mañachi - Linda Bella
    27 Alborada - Imbabura Sumaq Quilla
    28 Trencito de Los Andes - Peña Pungu
    29 Wankamaru - San Juan Bonito
    30 Yawar Inka - Otavalomanta
    31 Aníbal Puga - San Juan Imbabura
    32 Ñucanchi Ñan - Juyanimari
    33 Jayac - Mariposita
    34 Quichua Marka - Mashicuna
    35 Ecuador Inkas - Tutay Tutay
    36 Viento de Los Andes - Ñaupa Llacta
    37 Otavalomanta - Imaspha Shamurcani
    38 Charijayac - Movimiento Indígena


Ñanda Mañachi Llaquiclla - Tres Hermanos (En Vivo) 

Inti Raymi de Punyaro - Sanjuanito (Videoclip)  

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23/10/12

Colección de Ritmos Andinos: Intiraymi (Sanjuan)


El Intiraymi, Sanjuan, Taki Samy o Zapateado, es un ritmo musical de origen indígena de la Provincia de Imbabura y de la zona de Cayambe (en Ecuador, es común entre las etnias  Kichwas Otavalo, Kayambi, Natabuela, Imbaya, Caranqui, Zuleta, etc.), con el que se acompaña el baile ceremonial de las fiestas de Inti Raymi o San Juan en el mes de junio (que tienen como día principal el Solsticio de Verano*, también conocido como Jatun Punlla, que significa Gran Día), en las que se da agradecimientos al Sol y a la Tierra por las cosechas (Inti Raymi significa Fiesta del Sol; no confundir esta celebración con el Inti Raymi Cusqueño). 
 
El compás del ritmo es de 2/4 y los instrumentos más comunes para interpretarlo son: las Flautas Traversas de Tunda (Gaitas), Armónica (Rondín), Melódica, Mandolina, Bandolín, Guitarra, Violín, Churos (Caracoles), Tambor y silbidos y gritos de los participantes. Para muchos expertos el Sanjuanito se deriva del Sanjuan.

Aya Huma

Las celebración del Inti Raymi o Fiesta de Sanjuan inicia en el Valle de Otavalo con el baño ritual (Armay Chishi), a la media noche del 22 de junio, se hace principalmente en las cascadas y quebradas o riachuelos de la región (como la Cascada de Peguche, conocida como Fakcha Llalkta; la limpieza incluye una terapia con Ortiga). Es de aclarar que la Fiesta del Inti Raymi es celebrada por la mayoría de los pueblos indígenas de la Sierra Ecuatoriana (aunque con costumbres y prácticas distintas). 
 
El baile del Inti Raymi es grupal, con los músicos en el centro y los danzantes zapateando en círculos alrededor de ellos (cambiando de dirección aleatoriamente y con gritos de los participantes diciendo: chaki-chaki, ashinta, asienta, tastas-tastas-tastas-tas, churay karaju, ush-ush, etc.), aunque también se hace zapateando hacia una dirección específica. El líder de esta danza es el Aya Huma (o Diablo Huma en Cayambe, símbolo de la fuerza de la fertilidad de la naturaleza y protector de los danzantes). Debido a la migración de los indígenas ecuatorianos a otras regiones, esta fiesta se ha difundido por varios países del mundo.

Danzantes Guerreros en Cotacachi

(FUENTE:
- MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007
) 

* Los solsticios son dos días del año en los que el Sol alcanza su mayor o menor altura aparente en el cielo (haciendo mas largo el día o la noche). En el caso de Otavalo el solsticio del 21 de junio es de Verano por encontrarse al norte de la línea del Ecuador (en el caso de Cusco, sería de Invierno)

Inti Raymi en San Juan Capilla

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula la Cascada de Peguche, Fakcha LLakta), esperamos que sea del gusto de los mashis en Otavalo y todo Imbabura.

Grupo musical de indígenas Otavaleños

Listado de canciones:

01 Centro Cultural Peguche - Jatun Punlla
02 Ñucanchi Ñan - Jalacu
03 Samy - Azua
04 Llaqtaymanta - Inti Raymi
05 Juyanis - Jatun Punlla
06 Ñanda Mañachi - Raymipunllayay
07 Karu Ñan - Inti Raymi (Sanjuan-Sanjuanito)
08 Sisay - Runa Suite (Sanjuan-Fandango-Sanjuanito-Sanjuan)
09 Huauquipuras - Sanjuan en Zuleta
10 Dos Lunas - Por la Raza
11 Mushuk Kawsay - Guananci Guambracuna
12 Centro Cultural Peguche - Millaiyashunchi
13 Ñanda Mañachi - Hualin Hualin
14 Peru Inka - Fiesta de San Juan Parte 3 (Sanjuan-Sanjuanito)
15 Ayllu Raymi - Inti Raymi
16 Charijayac - Punyaro tushuy
17 Quichua Marka - Inti Raymi (Sanjuan-Sanjuanito)
18 Juyanis - Jakuchi
19 Samy - Chaki Chaki
20 Cocha Marka - San Juan Tushuy (Sanjuan-Sanjuanito)
21 Ñanda Mañachi - Soltera o Casada
22 Mushuk Kawsay - Primer Capilla
23 Grupo Churay - Churay
24 Wiñay Kayambis - Ñucanchik Raymi
25 Ñanda Mañachi Llaquiclla - Sueño del Chusalongo
26 Huauquipuras - Caraguay
27 Cocha Marka - San Juan Churay (Sanjuan-Sanjuanito)
28 Proyecto Coraza - Kotakachiman

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Tushuy Punlla (Documental sobre el Inti Raymi)  

Samy - Azua (Videoclip) 

Charijayac - Punyaro Tushuy (Videoclip)

Jayac - San Pedro

Danzantes Guerreros de Calera Camino a Plaza de Cotacachi 

Armay Tuta (Baile Inti Raymi en Plaza de Peguche, 22 de junio de 2012)

Grupo Chacras - Raymi Chacras

Danza Inti Raymi en Otavalo (2009)   

 
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17/10/12

Colección de Ritmos Andinos: Kaspishka



El Kapishca, Kaspishka, Kashpishka, Chashpishka o Ritmo Kañari (Ñukanchi Taki), es un ritmo propio de las provincias del Sur del Ecuador (Cañar, Azuay y Loja), especialmente de las etnias indígenas Kañari y Saraguro (Sarakuru). Para ciertos investigadores, como los esposos Costales, el nombre proviene de la palabra Kichwa “kapina” que significa exprimir (exprimir la leche de la vaca), pero para Arturo Narváez, quiere decir "zumo de corazón". Para el pueblo Kañari esta música es herencia de sus ancestros. 
 
Este ritmo es asincopado y tiene un compás que puede ser de 6/8, 3/8 o 3/4 (los kañaris usan el de 6/8, al escucharse puede sonar muy similar al Bambuco Sureño). A veces se confunde el Kaspishka con el Capisca, pero este último, es el nombre que le dan al Cachullapi (Aire Típico), en provincias como el Chimborazo. Los instrumentos que lo acompañan por lo general son: el violín, la mandolina, la guitarra, los aerófonos (como rondadores, flautas traversas, zampoñas, quenas y payas), bombo y el acordeón, aunque últimamente ciertos interpretes han cambiado estos instrumentos por los teclados y sintetizadores (fusión).

(FUENTE:
- MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007
)

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula la ciudadela de Ingapirca en la Provincia de Cañar). Se realizó una actualización de las canciones del disco.

Listado de canciones:

    01 Rumiñahui - Marianita María
    02 Amaru - Kuyay
    03 Mushuc Yuyai Los Cañaris - Mapa China Carishina
    04 Ñanda Mañachi - Manuelito
    05 Ñawpak - Lojanita
    06 Charik - Sombrero Blanco
    07 Centro Cultural Peguche - Jubaleña
    08 Taita Inti - Chashna Chashna
    09 Los Inkas - Vanidosa
    10 Rumiñahui - Chirillus
    11 Chaskis - Pinarinkachu Imashi
    12 Amaru - Mishki Ruku Asua
    13 Sarakuro Inkas - Raymy Manta
    14 Ñanda Mañachi - Otavaleña
    15 Ñukanchik Kawsay - Quilloacmanta Runakuna
    16 Charik - Carishina
    17 Ñawpak - Sumak Warmiku
    18 Los Inkas - Chinunka
    19 Amaru - Chinkashka Ponchito
    20 Taita Inti - Carishina
    21 Chaskis - Na Mana Kuyani
    22 Quipus Kan - Cañari Taki
    23 Rumiñahui - Yahuala
    24 Inka Yawar - Baile del Sombrero
    25 Mushuc Yuyai Los Cañaris - Cuando Era Solterito
    26 Ñawpay - Cañarmanta

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:
 

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21/8/12

Colección de Ritmos Andinos: Tonadas, Danzantes, Yumbos y Carnavales de Ecuador


Estos ritmos musicales se ejecutan principalmente en la zona centro-sur del Ecuador (provincias de Chimborazo, Bolívar, Cotopaxi, Tungurahua, Azuay, Cañar y Loja), dada la similitud que hay entre estos (a veces pueden confundirse), decidimos incluirlos en una sola compilación.

La Tonada:
Es un ritmo mestizo en tonalidad menor, derivado de ritmos indígenas como el Danzante y el Yaraví, pero con base rítmica parecida a la Chilena, con compás de 6/8 (para el compositor quiteño Gerardo Guevara Viteri la tonada es un desarrollo mestizo con base en el ritmo del danzante).

El Danzante:
Como danzante se definen dos cosas: el tushuy, que es el personaje indígena que baila en las fiestas de Corpus, entre mayo y junio y el ritmo musical en tonalidad menor (que es tocado en estas fiestas), en compás de 6/8 interpretado con bombos y pinkillos, su percusión parece imitar los latidos del corazón. De origen precolombino, es muy común actualmente entre las comunidades Salasacas y de Pujilí, pero el mestizaje ha creado adaptaciones como el Danzonete Cañari, la Danza India o la Danza Campesina.

El Yumbo:
Al igual que el danzante, el yumbo es un bailarín y un ritmo musical. Sus zonas de predominancia son los valles cálidos y zonas silvícolas. Su origen es prehispánico y ritual. Significa bailarín, curandero, yachak. Se interpreta con bombo y pinkullo y el baile se ejecuta con saltos y gritos.

El Carnaval:
Es un canto festivo que se ejecuta en fechas móviles entre febrero o marzo, su rítmica es similar al Yumbo y al Danzante, con compás de 6/8. En el Carnaval Indígena se toca el pinkullo y tambor, mientras que en el Carnaval Mestizo se cantan las coplas del  carnaval acompañadas con la guitarra.

El motivo principal del Carnaval Indígena o Pawkar Raymi es agradecer por los frutos recién sembrados y por las cosechas, su personaje central es el Cantzapa (o Tayta Carnaval), que es quien dirige al grupo de danzantes y ahuyenta los malos espíritus. En el carnaval indígena del Chimborazo hay dos personajes centrales: Tayta Carlos y Mama Shalva, los hombres se disfrazan de mujeres (Huarmi Tucushca) para imitar al tayta y a la mama. Las comunidades marchan y en su camino recogen a sus compadres cantándoles ¡alhaja compadre!

El Carnaval Mestizo es ejecutado para el entierro del carnaval, cantado a manera de copla,  marca el inicio de la Cuaresma Cristiana con una procesión presidida por el féretro del Tayta Carnaval (el día Miércoles de Ceniza). 

(FUENTE:
- MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007
- NN. Sumak Ecuador. Capitulo 4: La Música Folkclórica
)

Esta compilación musical fue realizada por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula el Volcán Chimborazo). Al final de la compilación se encuentran cuatro canciones interpretadas por el maestro Segundo Guaña, donde se enseña el acompañamiento en guitarra de estos ritmos.

Listado de canciones:

    01 Kawsak - 520 Años (Danzante)
    02 Runa Mayu - Yachay (Yumbo)
    03 Jatari - Tonada Chimborazo
    04 Runapaj Shungu - Suktapak Carnaval
    05 Ecuador Inkas - Canguro Tullo (Danzante)
    06 Boliviamanta - Atahuallpa (Yumbo)
    06 Waka Mama - Warmicita Kani (Tonada)
    07 Jatari - Coplas del Carnaval de Licto
    08 Grupo Pucará  - Danza del Pucará  (Danzante)
    09 Los Folkloristas & Arturo Aguirre - Los Corazas (Yumbo)
    10 Los 4 del Altiplano - Indio Ecuatoriano (Danzante)
    11 Chimizapagua - El Canelazo (Tonada)
    12 Los Andinos - Carnavales de Chimborazo
    13 Boliviamanta - Jatari Quilotoa (Danzante)
    14 Jatari - Cargadores (Yumbo)
    15 Los Huayanay - Arroyuelo (Tonada)
    16 Los Folkloristas & Arturo Aguirre - Vasija de Barro (Danzante)
    17 Ñanda Mañachi - Achachau (Yumbo)
    18 Sara Ñusta - Jatun Comunidakpi (Tonada)
    19 Los 4 del Altiplano - Carnaval de Guaranda
    20 Los Yumbos - Danzante de la Ausencia
    21 Grupo Kapary - Ponchito Verde (Tonada)
    22 Pueblo Nuevo - Apamuy Shungo (Yumbo)
    23 Ñanda Mañachi - Coraza - Armay Chischi - Changa Marcana (Danzante)
    24 Runapaj Shungu - Jacu Villaman (Tonada)
    25 Los Huayanay - Yurac Zara (Bomba-Yumbo)
    26 Los Runa Shungo - El Puruha (Danzante)
    27 Waka Mama - Amapolita (Tonada)
    28 Ñanda Mañachi Llaquiclla - Ingapirca (Yumbo)
    29 Trencito de Los Andes - Nishcan (Danzante)
    30 Segundo Guaña - Rasgado de Guitarra de Carnaval
    31 Segundo Guaña - Rasgado de Guitarra de Tonada
    32 Segundo Guaña - Rasgado de Guitarra de Yumbo 2
    33 Segundo Guaña - Rasgado de Guitarra de Danzante


Hermanos Miño Naranjo - El Carnaval de Guaranda (Video en Vivo)

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31/7/12

Colección de Ritmos Andinos: Fandango Imbabureño


El Fandango es un ritmo español (de Huelva, aunque el Diccionario de Autoridades lo define como un "baile introducido en España por los que han estado en los reinos de las Indias"), con un aire ligero, rápido, marcado a compás binario 6/8. Los fandangos en los siglos XVII y XVIII eran considerados en la Audiencia de Quito como escandalosos, incitantes a la bebida y licenciosos, por lo cual llegaron a ser prohibidos y a los implicados en ellos se los llegó hasta a excomulgar.

El Fandango indígena de Imbabura o Fandanku no tiene ninguna relación con el fandango español ni sus derivados americanos. Este tipo de música originalmente se tocaba con arpa, pero luego fueron incluidos la mandolina, el violín, el bombo y la flauta traversa de carrizo, entre otros (la unión de estos instrumentos le da un sonido especial que hace recordar a la música celta). Los fandangos son interpretados especialmente en velorios (en la cultura otavaleña si el velorio es de un niño, los fandangos se bailan toda la noche y la ceremonia es presidida por el Achitayta [padrino] y la Achimama [madrina], esta incluye el Wawa Wañuy, en el que se interpretan con violín los fandangos para el entierro), matrimonios (o Sawarina, que incluye el Ñawi Millay o ceremonia del lavado de las caras y manos de los novios, en presencia de los padrinos y de los Ñaupadores u organizadores de la fiesta) y en las ceremonias-fiestas para inaugurar casas nuevas (Wasipichay), diferenciándose estos por el contenido de las letras.

(FUENTE: MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007)

Esta compilación musical fue realizada por Cuatrosuyus (en la caratula el Volcán Imbabura y el Lago San Pablo).

Listado de canciones:

    01 Kori Marka - Casaray
    02 Charijayac - Quita Penas
    03 Centro Cultural Peguche - Wawa Wañuy
    04 Samy - Sawarina
    05 Ñanda Mañachi - Achi Mamita
    06 Mushuk Wamprakuna - Mosaico 1 (Fandango-Sanjuan)
       - Jariyashkatak Churashunk
       - Sumak Karaway
       - Churashun Sarita
    07 Ñucanchi Ñan - Tushushun
    08 Karu Ñan - Jahuaman Cachashun
    09 Segundo Conejo - Sahuaringui
    10 Proyecto Coraza - Rumi Tio (Original Mix)
    11 Takisay - Tandanajushun
    12 Trencito de los Andes - Camaretes y Bandolines
    13 Los Hermanos Pichambas-Huaquipura - Mortaja
    14 Ñucanchi Ñan - Taita Mariano
    15 Peru Inka - Fiesta de San Juan Parte 1 (Fandango-Sanjuan)
    16 Ecuador Andes - Mishki Fandanku
    17 Sisay - Churay Dance
    18 Charijayac - Ñaupador
    19 Karu Ñan - Jurgencito
    20 Winiaypa - Fandango
    21 Yarina - Pantanku
    22 Dos Lunas - Ayllu Fandango
    23 Sergio Zarate - Fandango
    24 Kori Marka - Fandango
    25 Samy - Juyashka Mamita
    26 Kaya Cachimuel - Urpigu
    27 Walka - Anakito 


Para los que quieran una muestra:

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