Musique des Indiens Bora et Witoto d'Amazonie Colombienne

En este disco se encuentran grabaciones de música tradicional de las etnias indígenas Bora y Huitoto (Witoto). Estos pueblos habitan la Selva Amazónica colombo-peruana (Departamentos de Amazonas y de Loreto), entre los ríos Caquetá, Putumayo y Napo. Estas naciones fueron víctimas hace aproximadamente 100 años de la fiebre cauchera en la Amazonía, encabezada por los peruanos de la Casa de Arana, donde fueron sometidos a un estado de esclavitud y maltrato, que se estimaba que por cada tonelada de caucho producida, morían 10 personas.

Se estima que actualmente los Boras son 1.700 personas y los Witotos 9.000 personas. Las costumbres de estas etnias giran alrededor de la Maloka (gran casa comunal, en donde cada familia tiene su propio fogón y espacio para colgar sus hamacas, pero también es su espacio sagrado, concebido como el Vientre).

La espiritualidad de estos pueblos gira alrededor de las plantas sagradas como la Coca (con la que se prepara el Mambe, que es hoja de coca tostada en polvo combinada con cenizas de plantas) y el Tabaco. Su alimentación se basa en el consumo de casabe (tortilla hecha con harina de yuca brava-amarga), maíz, maní, chontaduro, plátano, la caza y la pesca.

El disco que se comparte es una grabación realizada por Mireille Guyot y Jürg Gasché entre 1.969 y 1.970 y fue publicado en LP en 1.976. Hace parte de la colección Museé de l'Homme.

Listado de canciones:

01 Solo d'Ocarina (Bora)

02 Chant Tchakomï (Bora)

03 Chant Diurne de Baha (Bora)

04 Chant de la Poutre de Danse (Bora)

05 Chant de Femme Ixtcho (Bora)

06 Chant de Prétendant (Bora)

07 Solo d'Ocarina en Calebasse (Witoto)

08 Oraison Pour le Retour d'un Coeur (Witoto)

09 Chanson á Boire, Buiñua (Witoto)

10 Chant de la Poutre de Danse (Witoto)

11 Chant de la Poutre de Danse (Witoto)

12 Cri de l'Oiseau Maruku (Witoto)

13 Chant Principal de la Poutre de Danse (Witoto)

14 Chant d'Homme, Fakaridja (Witoto)

15 Chants d'Hommes, Thidjirua (Witoto)

16 Duo de Flûtes, Reribakui Irua (Witoto)

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Para los que quieran una muestra:

Duo de Flautas, Reribakui Irua (Witoto)

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Equateur: Indiens Jivaro, Cayapa, Otavalo

Esta grabación se orienta especialmente cantos y danzas de los pueblos Jívaros (o Jíbaros), que son varias naciones indígenas que habitan en la Selva Amazónica limítrofe de Ecuador y Perú (ríos Pastaza, Napo, Marañon, Corrientes, etc.). Estas etnias son los: Shuar (conocidos también como Jívaros), Achuar (Shiwiar), Wambisa (Huambisa) y Awajún (Aguaruna). A lo largo de la historia estos pueblos se ha caracterizado por su fiereza, pues rechazaron la conquista inkaica y española. Además son reconocidos por en su pasado usar las Tzantza (cabezas reducidas y momificadas de jefes rivales que eran usadas como talismán) y el manejo del Curare  en sus cerbatanas y flechas (veneno hecho de raices y tallos de varias plantas).

Además el disco incluye dos cantos de una ceremonia de sanación de un Yachak (curandero) de la etnia Kichwa Otavalo de la población de Ilumán y un canto funeral de la etnia Cayapa o Chachi (este pueblo originalmente vivia en Imbabura pero huyendo de la conquista española se radicaron en la selva costera, en Esmeraldas).

El disco que se comparte fue grabado en las comunidades indígenas por Ph. Luzuy y editado por Simone Dreyfus-Roche. Fue publicado en 1.960 en LP como parte de la colección Musée de l'Homme. Fue re-publicado digitalmente como parte de la colección de la Bibliothéque Nationale de France (BNF).

Listado de canciones:

A1 Danse et Choeur Autour d'une Tête Coupée, Accompagnés de Trois Flûtes et Deux Tambours
A2 Danse et Choeur Autour d'une Tête Coupée, Accompagnés de Trois Flûtes et Deux Tambours
A3 Danse et Choeur Autour d'une Tête Coupée, Accompagnés de Trois Flûtes et Deux Tambours
A4 Choeur de Femmes Pendant la Danse des Hommes
A5 Chant de la Bière de Maïs, Solo d'Homme
A6 Chant sur la Guerre, Duo d'Hommes
A7 Chant d'Amour
A8 Chant sur l'Oiseau Toucan
A9 Chant sur Trois Rivières, Trois Soli de Femme
B1 Lamentation Funéraire, Chant Solo D'homme
B2 Séance de Guérison Magique (Fragments), Chant Solo d'Homme Accompagné de Palme Secouée
B3 Séance de Guérison Magique (Fragments), Chant Solo d'Homme Accompagné de Palme Secouée
B4 Chant Sur la Guerre, Solo d'Homme
B5 Chant du Prêtre

Link de Descarga
   

Para los que quieran una muestra:

    

Séance de Guérison Magique 2 (Fragments, Sesión de Sanación Mágica)
      

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Perspectivas: Desde los Cuatro Suyus

En esta ocasión con nuestro amigo Antoine Sextier "Franchute", uno de los participantes del programa radial y blog Perpectivas: a través de la Nueva Canción, quisimos grabar un Podcast en el que se hablará sobre los Cuatro Suyus, Máximo Damian, el Fandango Imbarureño, la Música Andina Colombiana, la espiritualidad andina (Pachakuti, Inti Raymi, Música Chamánica), entre otros, ambientado con varias canciones relacionadas con los temas.

Para los que lo quieran oir:

Perspectivas - Desde los Cuatro Suyus, 06-04-15 by Cuatrosuyus on Mixcloud

Para los que quieran descargar el podcast:

Link de Descarga

Y para los que quieran descargar los discos dar click en la caratulas:

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Música Sagrada y Profana de los Ika (Sacred and Profane Music of the Ika)

El pueblo indígena Ika (palabra que significa gente), Iku, Ijka, Arhuaco o Bintukua es un de los cuatro que habita en la Sierra Nevada de Gonawindûa (o Sierra Nevada de Santa Marta, en la Costa Caribe de Colombia), junto a los Koguis, Wiwas y Kankuamos (sus idiomas pertenecen a la Familia Chibcha y se consideran descendientes la antigua nación Tayrona).

Los Arhuacos tiene una población apróximada de 15.000 personas y debido a su relativo aislamiento territorial a lo largo de la colonización, han podido conservar gran parte de sus tradiciones culturales (aunque en los siglos XIX y parte del XX tuvieron que sufrir una cuasi-dictadura por parte de las misiones Capuchinas que a toda costa los querían mestizar). Su poblado central es Nabusimake. Su deidad principal es el dios creador Kakü Serankua. La cabeza de los pueblos de la Sierra Nevada son los Mamos, los líderes espirituales. Son un pueblo profundamente espiritual, donde es muy común verse el uso de la hoja de Coca (o Jayo) con sus mochilas tradicionales.

Mamo Arhuaco

La Sierra Nevada de Santa Marta, es la formación montañosa litoral más alta del mundo (con una altura máxima de 5.775 metros). Sus picos nevados son considerados por los indígenas como el centro del mundo.

El disco que se comparte fue grabado por Jim Billipp y publicado en 1.977 por Ethnic Folkways Records. Las primeras siete canciones son festivas e interpretadas con acordeón y la última es un canto del Mamo José de Jesús Villafaña

Listado de canciones:

    01 Chicote I
    02 Chicote II
    03 Chicote III
    04 Chicote IV
    05 Chicote V
    06 Chicote VI
    07 Chicote VII
    08 Sacred Ika Incantations and Commentary

Link de Descarga

  

Página en Facebook con información sobre los Arhuacos 

   

Para los que quieran una muestra:

    

Chicote I 

  

Video Danza del Chicote 

  

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Escuela de Flautas y Tambores: Músicas Andinas del Suroccidente Colombiano (Compilación)

Grupo Juchiri

Este disco es una compilación sobre Chirimía Andina Colombiana (sobre la Chirimía Caucana ya se hizo una publicación) que viene junto a la cartilla Escuela de Flautas y Tambores, que fue publicada en el 2011 por el Ministerio de Cultura de Colombia con el fin de promover las músicas tradicionales.
     

Esta cartilla, orientada a profesores-músicos, es un manual de enseñanza de la Chirimía Andina y sus variantes en los Departamentos de Cauca (Macizo Colombiano, Tierradentro, Guambía, Popayán y Río Napi), Nariño (Guachavés, allí conocidas como Bandas de Yeguas) y Caldas (Riosucio), incluyendo como se interpretan varias canciones (con partituras, videos y muestras de audio que vienen en un DVD) y hasta como fabricar Flautas de Carrizo (en PVC). Los autores de está cartilla fueron Omar Romero Garay, Alexander Ascanio Rincón y Carlos Pineda Parra (integrantes de la Banda de Flautas Chica y Guarapo).

Las agrupaciones que participan en el disco son:

- Banda Juchiri: del Resguardo yanacona de Rioblanco, Sotará, Cauca.

- Banda Tres Esquinas: del Resguardo yanacona de Rioblanco, Sotará, Cauca.

- Banda de San Andrés: de Tierradentro, Cauca.

- Banda de la Vereda Paletón: del Resguardo-Municipio nasa de Jambaló, Cauca.

- Conjunto Alma Caucana: de Popayán, Cauca.

- Pedro José Muelas y Gregorio Yalanda Muelas: de Guambía, Cauca.

- Chirimía de Cañamomo y Lomaprieta: del Resguardo de Cañamomo y Lomaprieta, en Riosucio y Supía, Caldas.

- Chirimía de La Iberia: de la Comunidad de La Iberia, Resguardo de Cañamomo y Lomaprieta, en Riosucio y Supía, Caldas.

- Chirimía de Río Napi: Vereda de San Agustín, Corregimiento de Napi, Guapi, Cauca.

- Escuela de Música Tradicional Baç Ukwe: del Resguardo-Municipio nasa de Jambaló, Cauca.

- Banda de Flautas Chicha y Guarapo: de Bogotá, D.C.

Las primeras 15 canciones del disco son interpretaciones normales, de la 16 en adelante se incluyen muestras de percusiones y variantes de las primeras canciones.

Listado de canciones:

01 Banda Juchiri - La Navidad (Bambuco)
02 Banda Tres Esquinas - Las Correrías (Pasillo)
03 Banda Juchiri - Hacia la Tumba (Marcha)
04 Banda Tres Esquinas - La Jigra (Bambuco)
05 Banda Juchiri - La Danza del Diablo (Pasillo)
06 Banda Tres Esquinas - El Sombrero (Bambuco)
07 Banda de San Andrés - Küc'h Wala [Negro Parrandero-Fragmento] (Bambuco)
08 Banda de la Vereda Paletón - El Gallinazo (Bambuco)
09 Conjunto Alma Caucana - Chirimía (Danza Bambuco)
10 Familia Yalanda - El Angelito (Bambuco)
11 Chirimía de Cañamomo y Lomaprieta - Son Cañaguatero [Fragmento] (Pasillo)
12 Chirimía de La Iberia - Se Murió Caruso [Fragmento] (Danza)
13 Chirimía de Río Napi - El Zapatia'o (Bambuco)
14 Escuela de Música Tradicional Baç Ukwe - Bambuco Tradicional, Jambaló (Bambuco)
15 Banda de Flautas Chicha y Guarapo - Las Solteronas (Bambuco)
16 Banda Juchiri - La Navidad (Detalles para Conteo)
17 Banda Juchiri - La Navidad (La Banda)
18 Banda Tres Esquinas - Percusión Bambuco
19 Banda Tres Esquinas - Percusión Bambuco Lento
20 Banda Tres Esquinas - El Sombrero (Frases)
21 Banda Tres Esquinas - La Jigra (Frases)
22 Banda Juchiri - Hacia la Tumba (Caminando la Marcha)
23 Banda Juchiri - Percusión Marcha
24 Banda Juchiri - Percusión Marcha Lenta
25 Banda Tres Esquinas - Las Correrías (Caminando el Pasillo)
26 Banda Juchiri - Percusión Pasillo
27 Banda Juchiri - Percusión Pasillo Lento

Link de Descarga

Página del Proyecto en Ministerio de Cultura

Para los que quieran una muestra:

Banda Juchiri - La Danza de Diablo
 

Adicionalmente incluimos la cartilla y los manuales de la Escuela de Flautas y Tambores, el contenido es el siguiente:

- Escuela de Flautas y Tambores (Cartilla).

- Bandas de Flautas, de acá y de allá.

- Escuelas de Música Tradicional en el Cauca Andino (Material Fotográfico).

- Violines de Negros del Departamento del Cauca.

- Partituras e instructivos sobre interpretación de la Chirimía.

Link de Descarga

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Colección de Ritmos Andinos: Música Andina Ayahuasquera, Shamánica y Ancestral

A pesar de cumplirse más de 500 años de la invasión Europea y del mestizaje cultural de nuestro continente (con su respectiva dictadura espiritual e ideológica que consideraba como inferior o demoníaco todo lo indígena), mucha de su riqueza cultural y espiritual aún se conserva en nuestros días. En las regiones remotas de las montañas, selvas y planicies siempre hubo personas  y pueblos que guardaron y transmitieron esta valiosa herencia.

Una de estas enseñanzas es la Medicina Tradicional Indígena, que para mi punto de vista personal, es igual o más efectiva que la medicina de la universidades. La práctica de la medicina indígena es una combinación del uso de plantas maestras (o enteogénicas*), plantas medicinales, cantos y música de sanación, purgas, soplos, silbidos, insuflaciones, limpiezas, etc. Al médico indígena se lo denomina según la lengua, cultura y país de origen, entre estas: Curandero, Maestro Curandero, Yachak, Tayta, Yatiri, Piache, Mamu o Mama, Payé, Curaca, Yai Bain, The Wala, Nagual, Machi, Jaivaná, Werjayá, Shamán**, etc. En Bolivia existe la etnia de los Kallawayas cuyo oficio principal es el ejercicio de la medicina.

Se consideran Plantas Maestras ó de Poder a aquellas de gran fuerza sanadora, que al usarse conectan al médico indígena con energías espirituales (estados modificados de conciencia) que enseñan como curar las enfermedades y a conocer su causa. Entre estas se encuentran: el Ayawaska (o Yagé, Natema, Caapi, Daime, etc.), la Wachuma (o Cactus Sanpedro), el Peyote, el Hongo Psylocibe, el Borrachero (o Floripondio, Toe), la Datura, el Tabaco, la Coca, la María Pastora (o Salvia Divinorum), etc. Muchas de ellas son de consumo prohibido para los no indígenas por leyes de algunos países, por considerarlas "nocivas"; pero como dijo un sabio: "no hay planta dañina, lo dañino es la mente de algunas personas que usan a los seres de la naturaleza para cumplir sus fines egoístas".

Desdes finales del siglo XX han surgido grupos "Neochamánicos" y espirituales basados en las creencias de los pueblos ancestrales que han logrado la revalorización de los  conocimientos y tradiciones aborigenes (muchos de ellos liderados por médicos tradicionales indígenas y principalmente alrededor de la Ayahuasca y del Peyote). Para los interesados en el tema, hay mucha información disponible en la Web. En Colombia y Perú, especialmente, al tiempo que estos movimientos, han nacido agrupaciones musicales que enaltecen la espiritualidad  y cultura ancestral. En general los géneros musicales de estos grupos van desde la música andina y tradicional indígena, a otros que hacen fusiones con rock-pop, reggae y ritmos folclóricos de otras partes del mundo  que llaman Música como Medicina (algunos de estos músicos también son curanderos o terapeutas, como es el caso de Diego Palma (QEPD), Alonso del Río, Alberto Kuselman, etc.).

* Se denominan como Plantas Enteógenas a aquellas usadas por los pueblos nativos del mundo para sus ceremonias espirituales y médicas, que al ingerirse llevan a estados modificados de conciencia (literalmente significa el que crea a dios dentro de sí).

** Shamán viene de xaman o schaman, palabra de la lengua Tungús (de Siberia) que significa "el que sabe".

(FUENTE:
- Wikipedia.org
)

Esta compilación fue hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula meandros en la Selva Amazónica). La última canción ya había sido incluida en otra compilación, se repite en esta por su relación con el tema.

Listado de canciones:

01 Herbert Quinteros - Ota (Perú)
02 Andrés Córdoba - Curaca (Colombia)
03 Palchukán - Sanador del Viento (Colombia)
04 Alonso del Río - Pachamama Es (Perú)
05 Isaías, Chindoy, Tatanka y Ramón Peregrino - Canto de Curación y Armónica en Encuentro de Chamanes (en vivo, Colombia)
06 Putumayo - Madre Selva (Nueva Versión, Colombia)
07 Pakarii (Rukun) - Danza del Yagé (Colombia)
08 Mauricio Amauta - Chamán (Colombia)
09 Ikara - Shamunimi (Ecuador)
10 Lukas - El Canto de la Tribu (Colombia)
11 Putumayo - Danza Quimbaya (Colombia)
12 Alberto Kuselman - La Regla del Aguila (Argentina)
13 Diego Palma - Apus de mi Tierra (en vivo, Perú)
14 Paola Andrea Silva - Hombre Viento (Colombia)
15 Yajé Aindeccu Fingia - Pinta (Colombia)
16 Arkawa - La Danza del Chamán (Colombia)
17 Juan David Muñoz Fernández - Tabaquito (Colombia)
18 Arutma Uchiri - Tzukanka, Apa Nuya Uchi (Ecuador)
19 Retorno a los Ancestros - Retorno a los Ancestros (Colombia)
20 Herbert Quinteros - Danza del Jaguar (Peru)
21 Andrés Córdoba - En la Historia Antigua (Colombia)
22 Kirtan Reggae - A la Montaña Iré (Colombia)
23 Grupo Bambú - Ambiwaska (Colombia)
24 Fredy Velásquez - Taita Inti (Colombia)
25 Altiplano - Ayawaska (Chile)
26 Hilario & Miguel Chiriap - Tumank (Ecuador)
27 Kike Pinto - Pachamama Pachakamaq (Peru)
28 Dany Santos & Entre InDios - Padres Ancestrales (Colombia)
29 Hermanos Rivera - Bienvenido Shamán (Colombia)
30 Alberto Kuselman - Gracias Pachamama (Argentina)
31 Hernando & Luis (Musicos Siona) - Instrumental con Arco Musical (Wire Bow, en vivo, Ecuador)
32 Alonso del Río & Diego Palma - Weha Ehayo (en vivo, Perú)
33 Palchukán - Düuá (Colombia)
34 Artur Mena - Vuela como el Cóndor (en vivo, Peru)
35 Ayahuapu (Germán Vírgüez) - Alas en Mis Pies (Venezuela)
36 Umbral - Derramaré (Colombia)
37 Diego Palma  - Ayahuasca Ayni (en vivo, Perú)
38 Tama (Andrés Córdoba) - Wayayai, Canto a las Abuelas (Colombia-Francia)
39 Juan Carlos Cadena y Makiruwa - Curación (Colombia)
40 Altiplano - Shishink (Chile-Ecuador)

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Santiago Andrade - Icaro Medicina en Honor a las Sagradas Plantas  

Grupo Putumayo - Madre Selva (Videoclip) 

Lukas y la Tribu del Camino - El Canto de la Tribu 

Alberto Kuselman - El Inti Sol (Videoclip)

U'fa Cofan - Fuego Sagrado Yagé

Paola Andrea Silva - Hombre Viento

 

Grupo Tawasap - Waintkiamiajee (indígenas Shuar de Ecuador, Videoclip)

 

Videos sobre plantas maestras:

Ayahuasca - Medicina Ancestral (Documental Colombia) Parte 1

Ayahuasca, La Serpiente y Yo (Documental Perú)

Ayahuasca - Curaciones Místicas de la Selva (Documental Perú) Parte 1

Ceremonia de Wachuma (San Pedro) en Cusco, Perú

Un Perfil de Curanderismo (Wachuma-Sanpedro) por Mario Polia, Perú

Plantas de Poder en el Perú (Entrevista a Alonso del Río por Karina Malpica en Pisac) 

Plantas Sagradas de Perú (Entrevista a Diego Palma por Karina Malpica en Pisac)

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Colección de Ritmos Andinos: Cachullapi (Aire Típico)

El Cachullapi o Aire Típico (también le dicen Capishka o Capishca en la provincia de Chimborazo) es un ritmo mestizo común principalmente en la zona centro y norte de la sierra del Ecuador. El posible origen del Aire Típico se ubica en la parte norte de Ecuador, en la música indígena interpretada con Arpa, aunque otros expertos en música consideran que nace de la combinación del Albazo con el Alza y que a partir de este nace el Cachullapi y la Rondeña (para Segundo Luis Moreno los Cachullapis son Rondeñas en germen), pero para otros expertos el Aire Típico, el Cachullapi y la Rondeña son lo mismo. Es un ritmo muy alegre, movido, que pone a prueba la capacidad física de los danzantes y va acompañado de picardía y galanteos del hombre para deslumbrar a la pareja. Cachullapi para algunos lingüistas viene del kichwa y significa "apretado" (de las antiguas danzas indígenas llamadas Cachuas), para otros el término fue inventado por el compositor Víctor Manuel Salgado Tamayo (el "Cachullapi" Salgado) a mediados del siglo XX; aunque se usaba para referirse a ritmos tan distintos como el Sanjuanito, el Albazo y el Kaspishka (muchos interpretes aún confunden el Aire Típico con el Kaspishka y es común que canciones como el Huasicama o Simiruco sean puestas como Kaspishka). El ritmo del Cachullapi es asincopado, en tonalidad menor y compás de 6/8 o 3/4. Entre los instrumentos que usan para su interpretación están el violín, la guitarra, el pinkullo, el rondador, el bandolín o la mandolina, el arpa, el tambor y últimamente el charango, la quena y la zampoña. 

Danzantes de Cachullapi

(FUENTE:
- MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007
- NN. Sumak Ecuador. Capitulo 4: La Música Folkclórica
) 

Esta compilación fue hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula el Volcán Tungurahua o Tunkurawa de Ecuador). 

 

Debido a que en la anterior versión de este disco se incluyeron accidentalmente varias canciones que son consideradas Albazos (que algunas fuentes las citaban como Aire Típico - Cachullapi) se realizó una actualización de la compilación en la que se quitaron los albazos y se añadieron otras nuevas canciones.

Listado de canciones:

    01 Los 4 del Altiplano - Simiruco
    02 Chaskinakuy - Llucshina Tono
    03 Ñanda Mañachi - Manungo
    04 Kapary - Bonita Huambrita
    05 Andes Manta - El Huasicama
    06 Runallacta - Por que Te Alejas
    07 Allpa - Tierra Linda
    08 Kori Marka - Salasacacuna
    09 Boliviamanta - La Venada
    10 Sisay - Ayahuma
    11 Jatari - Canchano Vago (La Vuelta del Chagra)
    12 Ensamble Achalay - Puñales
    13 Grupo Amauta - Ya Asoma El Alba
    14 Boliviamanta - Penas
    15 Ñanda Mañachi - Alzando Pañuelo
    16 Amark - Sin Dinero
    17 Yawar Inka - Killuag
    18 Trío Luz de América - La Carishina
    19 Kollamarka - Carmelita
    20 Inspiraciones - Por ti Guambrita
    21 Los Ingapirca - Que Viva la Comadre
    22 Chacaltaya - Los Andes de mi Tierra
    23 Raymond Thevenot -  Poncho Azul
    24 Ensemble Achalay - Arpita
    25 Los 4 del Altiplano - Indio Fiestero
    26 Kapary - El Amanecer

    27 Los Calchakis - Cachullapi de las Brujas

    28 Estudiantina Atenas - Vestida de Azul

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Los 4 del Altiplano - Simiruco (en Vivo)

La Carishina (en Vivo) 

 

Kapary - El Amanecer

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Colección de Ritmos Andinos: Bambuco de Venezuela, Ecuador y México

Como se dijo en la anterior publicación sobre el Bambuco, este género musical nació en Colombia, pero por factores como vecindad de fronteras e historia en común (la Gran Colombia), también se lo puede encontrar en Venezuela y Ecuador.

El Bambuco de Venezuela es típico en los estados de la zona andina (Táchira, Mérida y Trujillo) y los estados de Zulia y Lara. Su estilo es una variación regional del bambuco andino colombiano (en su interpretación también se pueden incluir instrumentos como el arpa y el cuatro). Al bambuco de Zulia se le llama bambuco playero.

El bambuco de Ecuador es propio de la Provincia de Esmeraldas, en la Costa Pacífica Norte. Su estilo es similar al del bambuco viejo del Litoral Pacífico de Colombia, propio de pueblos afroamericanos e interpretado con marimbas de palma de chonta.

Un caso distinto es el del bambuco en el sur de México, en la  península de Yucatán (o bambuco yucateco). Este género fue llevado a México en 1907 por el dueto antioqueño de Pelón y Marín (integrado por Pedro León Franco Rave, mejor conocido como Pelón Santamarta y Adolfo Marín, sastres de profesión), que se estableció por un corto periodo en la ciudad de Mérida (Yucatán); allí fueron contratados por Columbia-México para grabar sus canciones (consideradas las primeras del género). En 1919 llega a Yucatán el dueto de Alejandro Wills y Alberto Escobar, que con sus labores de difusión aumentaron el interés de los locales por este tipo de música. Uno de los mayores promotores y compositores mexicanos del género fue Ricardo Palmerín Pavía. A partir de México el género se difundió hacia Centroamérica, Cuba y las Antillas.

(

FUENTE:
- Wikipedia 

- Trovadores-yucatecos.com
- Colombiamelodiosa.blogspot.com

)

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula el Pico Bolívar en el Estado de Mérida, en Venezuela).

Listado de canciones:

01 Huascar Barradas y Maracaibo - Brisas del Torbes (Bambuco Tachirense, Venezuela)
02 Maricarmen Pérez & Los Juglares - A Mérida (Bambuco Yucateco, México)
03 Don Naza y el Grupo Bambuco - Bambuco (Bambuco Esmeraldeño, Ecuador)
04 Serenata Guayanesa - Bambuco Zuliano (Bambuco Playero, Venezuela)
05 La Rondalla Venezolana - Tierra Tachirense (Bambuco Tachirense, Venezuela)
06 José Felipe García - La Luna (Bambuco Yucateco, México), en español y maya
07 Ilan Chester - Cantos de mi Tierra (Bambuco Tachirense, Venezuela)
08 Juyungo - Bambuco la Katanga (Bambuco Esmeraldeño, Ecuador)
09 Trío Los Caminantes - El Crucifijo (Bambuco Yucateco, México)
10 Serenata Guayanesa - El Limonero (Bambuco Playero, Venezuela)
11 José Felipe García - Una Paloma (Bambuco Yucateco, México)
12 Don Naza y el Grupo Bambuco - Palo a la Piangua (Bambuco Esmeraldeño, Ecuador)
13 Lorel Rodríguez - Cayó una Nevada (Bambuco de Mérida, Venezuela)
14 Los Tecolotes - Delirios (Bambuco Yucateco, México)
15 Huascar Barradas y Maracaibo - Endrina (Bambuco Larense, Venezuela)

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Coral del Táchira - Tierra Tachirense (Bambuco Tachirense)

Ensamble Bajo Cuerdas - El Chorote (Bambuco Tachirense, en vivo)

Don Naza y el Grupo Bambuco - En Vivo (Bambuco Esmeraldeño)

Petita y el Grupo Tierra Caliente - Caramba (Bambuco Esmeraldeño)

Trio Los Caminantes - El Crucifijo (Bambuco Yucateco)

Carlos Osorio Cosgaya - Yáax ilik Pajkech (Bambuco Yucateco, en vivo)

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Colección de Ritmos Andinos: Bambuco

Esta danza y género musical se considera como el más importante para Colombia. Aunque debido a la cercania de fronteras, historia en común, entre otros factores, este se puede encontrar en otras regiones y países como Venezuela, Ecuador, México y Centroamérica. 

Frente al origen del género musical los investigadores musicales tienen varias teorías: 

- Origen indígena: algunos investigadores dicen que su origen es la música Muisca, con su esencia lenta y triste, otros hablan de los indígenas Bambas del Litoral Pacífico, otros indican su origen en la zona del Tolima con los indígenas Pijaos y Nasa-Paéz (según Castillo y Orozco viene de las palabras Bemb, una tribu Pijao y de Co-Coh, que significa baile indio, por lo que literalmente sería Baile Pijao) y por último otros lo conectam a un origen quechua (de Wanp'uku que viene de Wanp'uy que significa navegar).

- Origen africano: se dice que el nombre fue tomado de la palabra "Bambuk" que es el nombre de un río de África Occidental donde se bailaba un ritmo similar (versión que fue popularizada por el escritor Jorge Isaacs en su libro "La María").

- Origen europeo: según algunos expertos los ritmos vascos como el "zortcico", son ágiles, sueltos y alegres y crean un contraste muy similar al bambuco.

El compás musical del bambuco es de 6/8, pero también los hay de 3/4. Los instrumentos musicales que se usaban originalmente para su interpretación eran el tiple, la bandola, la guitarra y el requinto, con la inclusión más tarde de la flauta traversa metálica o el bombo e instrumentos de otras regiones y países como la quena y zampoñas, entre otros.

En su evolución musical por el país han surgidos distintos tipos o variantes, como el bambuco de salón, bambuco fiestero, bambuco sureño (a partir de este nace el son sureño), sanjuanero, bambuco caucano, bambuco del litoral pacífico o bambuco viejo (interpretado con marimba de chonta o violín y que fácilmente se puede confundir con el currulao), etc.

Danzantes de Sanjuanero

(

FUENTE:
- Wikipedia 

- Soy Colombiano

 )

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula el Nevado del Ruiz en el Departamento de Caldas). En el proceso de selección de canciones se buscó incluir la mayoría de la variedades regionales del bambuco en el país, por tanto muchas canciones populares del género quedaron por fuera, por ello aclaramos que esta compilación no pretende ser una selección musical de los mejores bambucos.

Listado de canciones:

    01 Chimizapagua - La Guaneña
    02 Garzón y Collazos - Soy Colombiano
    03 Trío Morales Pino - Bochica
    04 Silva y Villalba - Campesina Santandereana
    05 Palchukán - Regreso al Klestrinÿe
    06 Garzón y Collazos - El Sanjuanero
    07 Dama-Wha - Taita Quillacinga
    08 Trío Colombita - Brisas del Pamplonita
    09 Jorge Velosa y Los Carrangueros - Lero, Lero Candelero
    10 Juglares - El Chambú
    11 Chimizapagua - Recuerdos de Almaguer
    12 Jorge Ariza - Mariquiteña
    13 Inti Illimani - Tatatí
    14 Obdulio y Julian - Antioqueñita
    15 Conjunto Granadino - Alma Bogotana
    16 Ñanda Mañachi - Canto a Galeras
    17 Ómar Flores de Armas - El Miranchurito
    18 Estudiantina Pulgarín Vera - On Tabas
    19 Garzón y Collazos - La Ruana
    20 Trío Opus 3 - Dical
    21 Kamëntsá - Benache
    22 Dueto Colombiano - Chatica Linda
    23 Santiago Medina Cepeda - Guatavita
    24 Apalau - A Iles Voy
    25 Los Cocomees - San Pedro en el Espinal
    26 Oriol Rangel - Buscarruidos
    27 Tierra Mestiza - El Guacirqueño
    28 Guafa Trío - Como Pa' Desenguayabar
    29 Raices Andinas - Bambuquito Obonuqueño
    30 Grupo Bandola - La Esfera Azul (En Vivo)
    31 Juan Carlos Cadena - Rumichaca
    32 Henry Mora - El Condenillo
    33 América Libre - Sandoná
    34 Jaime Llano Gonzales - Calibán
    35 Palchukán - Regateos
    36 Dueto Viejo Tolima - El Regreso
    37 Estudiantina Boyacá - El Tigre
    38 Guayata - Bachué
    39 Los Calchakis - Sanjuanero
    40 Chimizapagua - Agualongo

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Garzón y Collazos - Soy Colombiano 

Grupo Ritornello - Mano Chepe (en vivo, Festival del Tiple, 2002)

Los de Guapí - Bambuco Viejo (en vivo, con marimba de chonta)

Hugo Canderlario y Bahía - Bambuco Viejo (en vivo, IV Cartagena Festival Internacional de Música)

Danza del Bambuco Como P'a Desenguayabar 

Danza de Sanjuanero  

Caucamerata - Rio Blanqueño (en vivo 2012, celebración de los 475 años de fundación de Popayán)

Ñanda Mañachi - A Galeras (Videoclip)

Por último agradezco a AlejoAndino por su ayuda en la selección de canciones. Si algún visitante tiene algo para complementar o corregir respecto al tema, por favor hacerlo, sus contribuciones son muy valiosas para nuestro blog.

Colección de Ritmos Andinos: Sanjuanito

Este ritmo musical, también conocido como Intiraymi Taki, es proveniente del Valle de Otavalo (Gabriel García Ceballos y Pedro Traversari lo ubican específicamente en la población de San Juan de Iluman), en Imbabura y es considerado el baile nacional del Ecuador (a la canción Ñuka Llakta de Ñanda Mañachi se la considera el segundo himno nacional de este país). Su aire musical es alegre y festivo, siempre presente en las fiestas y celebraciones. Para los especialistas en música, el origen de este ritmo es prehispánico, Raúl y Margarita D'Harcourt lo consideran una derivación del Huayno Incaico y contrario a ellos, Luis Moreno conceptúa que el ritmo es propio de Imbabura, pues la dominación incaica en esta región fue por muy poco tiempoy de instrumentos musicales propios del sanjuanito, como el  Rondador, no se han encontrado evidencias de haber existido en otras zonas. 

 

Su nombre se debe a que es un baile propio de la Fiesta de San Juan Bautista (que coincide con la celebración indígena del Inti Raymi) al igual que el ritmo de Sanjuan (o Intiraymi). Los instrumentos que participan en su interpretación son el: Rondador, Pingullo, Bandolín, Mandolina, Armónica (Rondín), Arpa, Violín, Guitarra, Bombo a los que últimamente se suman el Charango, Quena, Zampoña, Bandola y hasta Sintetizadores. Su compás es de 2/4.

Danzates de Sanjuanito

 

 

Entre la variaciones del Sanjuanito se encuentran el Saltashpa (que es más alegre y vivo), las Coplas (o Coplas Sanpedrinas o de Cayambe, propias de la zona de Cayambe y Tabacundo, que son cuartetas de versos que cantan hombres y mujeres en la Fiesta de San Pedro o en el Inti Raymi, a las que se anteponén la exclamación: Ay! -oír la canción N° 28-) y la Curiquinga (de la región de Cañar).

(

FUENTE:
- Wikipedia

- MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007
 )

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula la Laguna-Volcán Cuicocha o Cuycocha en Cotacachi).

Listado de canciones:

    01 Ñanda Mañachi & Boliviamanta - Misa Punlla-San Juan Capilla-Curiquingue
    02 Charijayac - Antonio Mocho
    03 Ñucanchi Ñan - Yaycuy I
    04 Quichua Marka - Juyashca Huarmigo
    05 Otavalomanta - Iluman Tio
    06 Ecuador Inkas - Perdón Huanguitaiticu
    07 Ñanda Mañachi & Boliviamanta - Ñuca Llacta
    08 Centro Cultural Peguche - Kunru Kucha
    09 Jayac - Jacu Jacu Huarmigu
    10 Wayanay - Camino a Otavalo
    11 Ñanda Mañachi Llaquiclla - Calpay
    12 Ñucanchi Ñan - Anaco
    13 Winiaypa - Maldy
    14 Andes Manta - Sombrero de Paja y Quina
    15 Kapary - Alpamanda
    16 Karu Ñan - Causangapag
    17 Juan Cayambe - Por Arriba Corre el Agua
    18 Ñanda Mañachi - Camba Cusa
    19 Machu Picchu - Purimuy
    20 Perumanta - Jakuchic
    21 Tarpuy - Pituco
    22 Viento de Los Andes - Pueblo Lejano
    23 Quichua Mashis - Mamita Miche
    24 Altiplano - Shishink
    25 Imbaya Kuna - Cushi Cushita
    26 Ñanda Mañachi - Linda Bella
    27 Alborada - Imbabura Sumaq Quilla
    28 Trencito de Los Andes - Peña Pungu
    29 Wankamaru - San Juan Bonito
    30 Yawar Inka - Otavalomanta
    31 Aníbal Puga - San Juan Imbabura
    32 Ñucanchi Ñan - Juyanimari
    33 Jayac - Mariposita
    34 Quichua Marka - Mashicuna
    35 Ecuador Inkas - Tutay Tutay
    36 Viento de Los Andes - Ñaupa Llacta
    37 Otavalomanta - Imaspha Shamurcani
    38 Charijayac - Movimiento Indígena

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Ñanda Mañachi - Ñuka Llakta 

Ñucanchi Ñan - Concierto 25 Años (San Juan Alto 17-03-12, 2 horas en HD)

Charijayac - En Vivo

Ñanda Mañachi Llaquiclla - Tres Hermanos (En Vivo) 

Inti Raymi de Punyaro - Sanjuanito (Videoclip)  

Si algún visitante tiene algo para complementar o corregir respecto al tema, por favor hacerlo, sus contribuciones son muy valiosas para nuestro blog. A la canción 25 se le cambió el nombre del interprete, pues este estaba errado.

Colección de Ritmos Andinos: Carnavales Peruanos

El carnaval es una celebración que ocurre antes del inicio de la cuaresma cristiana (que sucede en el Miércoles de Ceniza). La festividad llegó al Perú con los primeros cristianos, pero por el proceso de mestizaje y sincretismo religioso, el carnaval tomó características propias. En la zona andina el carnaval es una mezcla entre las fiestas por la cosecha recogida, las lluvias del mes de febrero y el agradecimiento a la Madre Tierra por sus frutos (en muchos pueblos de la sierra aun siguen vivos los cultos a los Apus y los pagamentos a la Pachamama durante el carnaval).

En la época republicana fueron muy  populares, pero por su salvajismo se inició una represión a esta celebración. En 1920 con el gobierno de Augusto Leguía el carnaval cambió y fueron comunes los pasacalles con carros alegóricos, imponiéndose este estilo de carnaval en las principales ciudades del Perú (en Lima continuó hasta los años cincuentas). 

Desfile en el Carnaval de Cajamarca

Las costumbre de carnestolendas (o de carnaval), más extendida en el Perú, es la de derribar un árbol lleno de regalos, siendo esta actividad acompañada por bailarines danzando alrededor de este, cuando el árbol es derribado los asistentes se lanzan hacia el para tomar los regalos (a esta práctica de acuerdo a la zona se la puede llamar "cortamonte", "yunza", "humishas", "unshas", etc). El rey del carnaval es Ño Carnavalón.

Desfile en el Carnaval de Puno

Los siguientes carnavales fueron proclamados Patrimonio Cultural de la Nación por Perú: el Carnaval Ayacuchano (el 4 de diciembre de 2003), el Carnaval de Santiago de Pupuja en Puno (el 10 de septiembre de 2010), el Carnaval de San Pablo en la región de Canchis en Cusco (el 27 de septiembre del 2010), el Carnaval de Abancay en Apurímac (el 7 de marzo del 2011) y el Carnaval de Marco en Junín (el 9 de marzo del 2011), aunque el carnaval considerado como el más grande y popular es el de Cajamarca.

(

FUENTE: Wikipedia

)

Desfile en el Carnaval de San Pablo (Cusco)

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula una imagen del Carnaval de Ayacucho). En la selección de las canciones se procuró incluir la amplia variedad musical de los Carnavales de Perú.

Listado de canciones:

   01 D'Los Inkas - Carnaval de Cajamarca
   02 Perú Inka - Carnaval de Ayacucho
   03 Grupo Rupay - Carnaval de Arequipa
   04 Perú Manta - Carnaval de Ampay (Apurímac)
   05 Unsaac - Carnaval Cusqueño
   06 Conjunto Caraybamba - Así es mi Carnaval Caraybambino (Apurímac)
   07 Centro Musical Theodoro Valcarcel - Carnaval de Socca (Puno)
   08 Los Ramones de Apurímac - Carnavales de mi Tierra (Apurímac)
   09 Pata Amarilla - Carnaval Huanuqueño
   10 NN - Carnaval de Putina (Moquegua)
   11 Waykis - Carnaval Huamanguino (Ayacucho)
   12 Takillakta - Carnaval de Arapa (Puno)
   13 Raymi - Popurrí de Carnavales Lirqueños (Huancavelica)
   14 NN - Carnaval Huirpacanchino (Ica)
   15 Unsaac - Carnaval de Tinta (Cusco)
   16 Pueblo Andino - Selección de Carnavales Ayacuchanos
   17 Trío Yanahuara - Carnaval Arequipeño
   18 NN - Carnaval de Cambrune (Moquegua)
   19 Cantos de Vida - Carnaval de Huachos (Huancavelica)
   20 Orq. Nueva Generación Hnos. Fabian - Carnaval Marqueño (Junín)
   21 Milder Oré - Puca Pulleracha (Apurímac)
   22 Duo Huancavelica - Carnaval Huancavelicano
   23 Expresión Andina - Carnaval de Kilkata (Apurímac)

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Carnaval de San Pablo (Reportaje)

Carnaval Ayacuchano 2012 

Carnaval de Vilcashuaman (Ayacucho)

Si algún visitante tiene algo para complementar o corregir respecto al tema, por favor hacerlo, sus contribuciones son muy valiosas para nuestro blog (la persona que conozca el nombre de los interpretes de las canciones que tenemos como NN por favor indicarlos).

Colección de Ritmos Andinos: Intiraymi (Sanjuan)

El Intiraymi, Sanjuan, Taki Samy o Zapateado, es un ritmo musical de origen indígena de la Provincia de Imbabura y de la zona de Cayambe (en Ecuador, es común entre las etnias  Kichwas Otavalo, Kayambi, Natabuela, Imbaya, Caranqui, Zuleta, etc.), con el que se acompaña el baile ceremonial de las fiestas de Inti Raymi o San Juan en el mes de junio (que tienen como día principal el Solsticio de Verano*, también conocido como Jatun Punlla, que significa Gran Día), en las que se da agradecimientos al Sol y a la Tierra por las cosechas (Inti Raymi significa Fiesta del Sol; no confundir esta celebración con el Inti Raymi Cusqueño). 

 

El compás del ritmo es de 2/4 y los instrumentos más comunes para interpretarlo son: las Flautas Traversas de Tunda (Gaitas), Armónica (Rondín), Melódica, Mandolina, Bandolín, Guitarra, Violín, Churos (Caracoles), Tambor y silbidos y gritos de los participantes. Para muchos expertos el Sanjuanito se deriva del Sanjuan.

Aya Huma

Las celebración del Inti Raymi o Fiesta de Sanjuan inicia en el Valle de Otavalo con el baño ritual (Armay Chishi), a la media noche del 22 de junio, se hace principalmente en las cascadas y quebradas o riachuelos de la región (como la Cascada de Peguche, conocida como Fakcha Llalkta; la limpieza incluye una terapia con Ortiga). Es de aclarar que la Fiesta del Inti Raymi es celebrada por la mayoría de los pueblos indígenas de la Sierra Ecuatoriana (aunque con costumbres y prácticas distintas). 

 

El baile del Inti Raymi es grupal, con los músicos en el centro y los danzantes zapateando en círculos alrededor de ellos (cambiando de dirección aleatoriamente y con gritos de los participantes diciendo: chaki-chaki, ashinta, asienta, tastas-tastas-tastas-tas, churay karaju, ush-ush, etc.), aunque también se hace zapateando hacia una dirección específica. El líder de esta danza es el Aya Huma (o Diablo Huma en Cayambe, símbolo de la fuerza de la fertilidad de la naturaleza y protector de los danzantes). Debido a la migración de los indígenas ecuatorianos a otras regiones, esta fiesta se ha difundido por varios países del mundo.

Danzantes Guerreros en Cotacachi

(FUENTE:
- MULLO SANDOVAL, Juan. Música Popular Tradicional de Ecuador. Quito: 2007
) 

* Los solsticios son dos días del año en los que el Sol alcanza su mayor o menor altura aparente en el cielo (haciendo mas largo el día o la noche). En el caso de Otavalo el solsticio del 21 de junio es de Verano por encontrarse al norte de la línea del Ecuador (en el caso de Cusco, sería de Invierno)

Inti Raymi en San Juan Capilla

El disco que se comparte es una compilación hecha por Cuatrosuyus (al fondo de la caratula la Cascada de Peguche, Fakcha LLakta), esperamos que sea del gusto de los mashis en Otavalo y todo Imbabura.

Grupo musical de indígenas Otavaleños

Listado de canciones:

01 Centro Cultural Peguche - Jatun Punlla
02 Ñucanchi Ñan - Jalacu
03 Samy - Azua
04 Llaqtaymanta - Inti Raymi
05 Juyanis - Jatun Punlla
06 Ñanda Mañachi - Raymipunllayay
07 Karu Ñan - Inti Raymi (Sanjuan-Sanjuanito)
08 Sisay - Runa Suite (Sanjuan-Fandango-Sanjuanito-Sanjuan)
09 Huauquipuras - Sanjuan en Zuleta
10 Dos Lunas - Por la Raza
11 Mushuk Kawsay - Guananci Guambracuna
12 Centro Cultural Peguche - Millaiyashunchi
13 Ñanda Mañachi - Hualin Hualin
14 Peru Inka - Fiesta de San Juan Parte 3 (Sanjuan-Sanjuanito)
15 Ayllu Raymi - Inti Raymi
16 Charijayac - Punyaro tushuy
17 Quichua Marka - Inti Raymi (Sanjuan-Sanjuanito)
18 Juyanis - Jakuchi
19 Samy - Chaki Chaki
20 Cocha Marka - San Juan Tushuy (Sanjuan-Sanjuanito)
21 Ñanda Mañachi - Soltera o Casada
22 Mushuk Kawsay - Primer Capilla
23 Grupo Churay - Churay
24 Wiñay Kayambis - Ñucanchik Raymi
25 Ñanda Mañachi Llaquiclla - Sueño del Chusalongo
26 Huauquipuras - Caraguay
27 Cocha Marka - San Juan Churay (Sanjuan-Sanjuanito)
28 Proyecto Coraza - Kotakachiman

Link de Descarga

Para los que quieran una muestra:

Tushuy Punlla (Documental sobre el Inti Raymi)  

Samy - Azua (Videoclip) 

Charijayac - Punyaro Tushuy (Videoclip)

Jayac - San Pedro

Danzantes Guerreros de Calera Camino a Plaza de Cotacachi 

Armay Tuta (Baile Inti Raymi en Plaza de Peguche, 22 de junio de 2012)

Grupo Chacras - Raymi Chacras

Danza Inti Raymi en Otavalo (2009)   

Danza Inti Raymi en Otavalo (25 de junio de 2023)   

 

Si algún visitante tiene algo para complementar o corregir respecto al tema, por favor hacerlo, sus contribuciones son muy valiosas para nuestro blog.